Le Role De La Femme Dans La Revolution Française

enfin, nous nous intéresserons au bilan de la guerre, du poids du souvenir et du deuil. I/ En quoi la 1ère guerre mondiale est-elle totale ? a) La place des femmes dans la guerre La Première Guerre mondiale bouleverse le quotidien des femmes françaises. Leurs conditions de vie sont dures en temps de guerre et leurs rôles dans la société évoluent avec le poids des circonstances et la mobilisation de toutes les énergies nationales. La guerre rend la vie quotidienne des femmes difficiles, il s’agit

droit de l’affiliation, soutenir le pro ou le contrat : le Code civil s’inscrit-t-il dans la continuité du projet du Code civil de la Révolution. Introduction Une profonde modification des droits français a eu lieu par la codification napoléonienne de 1804, c’est donc un bouleversement qui lui-même faisait suite au réforme de la Révolution françaises de 1789. Promulgué le 21 mars 1804 (30 ventôse an XII), par Napoléon Bonaparte, le Code civil fut modifié et augmenté à de nombreuses

« Une femme est un individu de sexe féminin de l’espèce humaine, par opposition à l’homme, dont l’anatomie lui permet de porter et mettre au monde des enfants. » Larousse. C’est ainsi que la femme n’a jamais été défini à part entière, en tant que personne, individu mais bel et bien comme ce qu’elle n’est pas par rapport à l’homme. Il en va de même de ses activités, de sa condition, de sa vie. L’identité sexuelle et la parité homme/femme font débat dans notre société. Si les conditions de vie

de quelque chose ? Simone de Beauvoir, philosophe et romancière française née au début du XXème siècle, fut une activiste féministe et contribua à la libération de la femme dans les années 70. “On ne nait pas femme : on le devient” est une de ses citations issue de son livre Le deuxième sexe, connu comme le plus grand livre de la philosophie contemporaine sur le féminisme. Cette phrase met surtout en avant le fait qu’être une femme n’est pas seulement un fait biologique lié au sexe, mais la construction

l’histoire de la France, jusqu’au XXe siècle, le rôle politique de la femme n’a pas été favorisé . La Révolution n’a ainsi rien fait pour reconnaître ni valoriser la place des femmes au-delà de leurs rôles traditionnels (épouse, mère), sinon en leur reconnaissant quelques droits civils. L’histoire politique et sociale depuis 1789 reflète un mouvement d’émancipation progressif des femmes : protection contre le travail abusif au nom de leur rôle de mère, protection contre l’époux , reconnaissance

qui voulait stigmatiser les dessous du parti Dreyfusard. A côté de la révolution violente de la commune, révolution maladroite, sans violence qui permit au parti républicain d'accéder au pouvoir dans un pays encore très conservateur. 1905 : date de la séparation de l'église et de l'état et du succès de cette révolution. La question de la révolution La violence physique n'est pas le critère principal, bien que cette révolution n'ait pas été dépourvue d'actes violents : combats des Ligues contre

EL3 « Les droits de la femme », extrait de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne , Olympe de Gouges, 1791 Éléments pour l’introduction (après amorce, présentation de l’auteure/de l’œuvre) : · Présentation du texte  : ce passage est une adresse directe et provocatrice aux hommes dans laquelle Olympe de Gouges les somme de justifier l’injustice de l’inégalité entre les deux sexes. Discours

poètes lyriques du XII et XIII ème siècle. Plus tardif dans le reste de l’Europe, le Romantisme est annoncé en France au début du XIX ème siècle par Chateaubriand (écrivain français : 1768-1848) et Madame de Staël (femme de lettres française : 1766-1817). C’est une des œuvres de cette femme, « De l’Allemagne » qui va ouvrir la voie du Romantisme français (1810). Son apparition à la fin XVIII ème siècle et au début du XIX ème siècle coïncide avec les guerres Napoléoniennes (1795-1815) Les Romantiques

question est résolue, une autre, dix autres surgissent. Cependant pendant des siècles, les réponses à ces questions étaient uniquement des certitudes d’origine mystérieuse, transmises religieusement de génération en génération. A partir de la Révolution française, on assiste à une déchristianisation profonde. On ne cherche plus uniquement le « pourquoi » des choses mais le « comment ». On souhaite décrire, expliquer les lois de la nature. Les différentes découvertes dans de nombreux domaines permettent

………………………………………………..p. 7 C. L´effet comique des images….......…………………………………………………………...p. 8 V. Extraits de dialogues …………………………………………………………..p. 9 A. Dialogue 1: les libertés individuelles en Iran …………………………………………….....p.9 B. Dialogue 2: le statut de la femme en Iran ....………………………………………………...p.10 C. Dialogue 3: les conséquences de la guerre ....………………………………………….........p. 11 D. Dialogue 4: « Et l´Europe s´ouvrit à moi » ……………………………………………...….p. 12 E. Dialogue 5 : la grand-mère de Marjane ……………………………………………………