Le Role Du Clerge Dans La Societe Feodale

°) L'Église et son évolution. Dans la société médiévale où la foi est profonde et la peur de l'enfer très forte, l'église joue un rôle considérable et ceux qui prient ( les clercs ) dominent le reste de la société : ceux qui combattent et ceux qui travaillent. L'église rythme la vie quotidienne des hommes. Chaque jour porte le nom d'un saint, c'est la cloche de l'église qui ponctue la journée de travail et indique l'heure des prières, toutes les fêtes sont des fêtes religieuses qui rythment

l’Ancien Régime (5e-18e siècles) Chr. LAURANSON-ROSAZ Professeur à l’Université Jean Moulin Deuxième Partie LE MOYEN ÂGE (10e-15e siècles) De la Féodalité à la Monarchie La “mutation féodale” désigne le grand changement qui s’est opéré entre le 10e et le 12e siècle ― autour de l’an Mil ― dans la société occidentale : un changement à la fois politique, économique et social, que les historiens perçoivent plus ou moins fort selon les régions (selon que le pouvoir royal ou impérial est plus

France acquiert la stature d’un seigneur suzerain. Plusieurs légistes vont alors développer cette notion de suzeraineté, tant et si bien que le roi finit par se détacher de l’ordre féodal. Parallèlement, le principe selon lequel le roi est souverain par-dessus tout s’affirme. L’ordre royal achève d’absorber l’ordre féodal. Autrement dit, le roi ne relève d’aucune puissance temporelle. Les légistes, en se livrant à une telle réflexion sur la politique et le pouvoir, permettent donc au roi de France

noblesse à l’impôt. Mais l’aristocratie féodale s’oppose à cela étant donné que la bourgeoisie, depuis le XVIIIème siècle, est à la tête du commerce, des banques et de l’industrie. C’est également au sein de cette bourgeoisie qu’est né le mouvement intellectuel qui réclamait le consttutionnalisme et les libertés. Durant cette même année, LANJUINAIS rédige le cahier de doléances du Tiers Etat, dans lequel il demande notamment l’abolition des droits féodaux et de la Noblesse en tant qu’ordre. Il s’indigne

répondre aux questions fondamentales ; qu’est-ce que le droit ; comment se forme-t-il ; dès qu’il y a une société du droit les futurs juristes doivent le comprendre. Le droit c’est la loi, c’est aussi bien plus que ça, le droit est une matière multiforme. Pourquoi ? Le droit c’est le produit d’une maturation qui est lente. Ca peut être brutal mais il est présent à tous les stades de l’évo d’une société. Dans n’importe quelle partie du monde, il y a du droit, on ne peut pas y échapper.

de cent ans. Il établi son monopole politique et la logique féodale est dépassée. A partir du 15ème siècle, on ne peut utiliser ce terme pour définir la France politiquement parlant. Il faut attendre la révolution française pour abolir le régime féodal sur un plan social. En 1789 on exalte la loi qui répond à la nécessité d’une dépersonnalisation des relations sociales que la monarchie n’a pu engager. Chapitre 1 : Le système féodal. Section 1 : Le dénombrement de la puissance publique. •

le futur Charles VII. NB: le roi d'Angleterre finit par abandonner l'idée d'être roi de France, mais ¼ du royaume de France est Anglais. ------------------------------------------------- Malheurs du temps et ébranlement de l’économie et de la société I. Ampleur et rythme de la récession démographique Du début du XIV° siècle (1330) au XV° siècle, le royaume de France, comme toute l’Europe, connaît une récession démographique sans précédent. Toutes les monographies régionales vont dans

Le grand schisme est en effet l'occasion de résister à la tendance de centralisation à Rome du pouvoir spirituel. En accord avec le clergé, l'université de Paris, sûre de l'appui de la royauté, organise la résistance. Lors d'un synode tenu en 1398, elle proclame que la papauté a aliéné d'anciennes libertés et que le roi seul peut lever des impôts sur son clergé, jouir des revenus des évêchés vacants et nommer à tous les bénéfices de l'Église de France (principe de la régale). Hors de France, c'est

sous l’Ancien régime. L'Ancien Régime désigne un système politique reposant sur le principe de monarchie absolue de droit divin (absolutisme), caractérisée par des privilèges, des droits féodaux et coutumiers et l'inégalité sociale. Cette dernière repose sur la division de la société en trois états : le clergé, dont le pouvoir est justifié par l'importance de la religion dans le système politique ; la noblesse, dont la tâche initiale était la guerre et le tiers état, regroupant la bourgeoisie, les

La société française connait des tensions avec le pouvoir royal qui sont l'aboutissement des luttes engagées depuis des siècles. La société est étrangère au pouvoir et demande des réformes. Un élément nouveau surgit, c'est la remise en cause doctrinale des fondements du pouvoir. La philosophie des Lumières propose des nouveaux fondements au pouvoir politique plus en rapports aux aspirations de la société. S.1 L'Etat monarchique en crise ou les causes profondes de la révolution La société et l'Etat