Le Roman Africain

 Une si longue lettre est une œuvre majeure, pour ce qu'elle dit de la condition des femmes. Au cœur de ce roman, la lettre que l'une d'elle, Ramatoulaye, adresse à sa meilleure amie, pendant la réclusion traditionnelle qui suit son veuvage. Elle y évoque leurs souvenirs heureux d'étudiantes impatientes de changer le monde, et cet espoir suscité par les Indépendances. Mais elle rappelle aussi les mariages forcés, l'absence de droits des femmes. Et tandis que sa belle-famille vient prestement reprendre

L’ESTHETIQUE DU MIRAGE DANS LE VENTRE DE L’ATLANTIQUE DE FATOU DIOME OPTION : LITTERATURE AFRICAINE ECRITE Présentée par : Valérie Chimène ZOULA Sous la direction de : Pierre MONSARD SIEGU Libreville, septembre 2005 EXERGUE « Partir, c’est avoir tous les courages pour aller accoucher de soi-même, naître de soi étant la plus légitime des naissances.(…). Partir, c’est porter en soi non seulement tous ceux qu’on a aimés, mais aussi tous ceux qu’on détestait. Partir, c’est devenir

Bâ puble son premier roman, Une si longue lettre, qui reçoit le prix Noma en 1980 lors de la foire du livre de Francfort. Cet ouvrage a un véritable retentissement dans le domaine de la littérature africaine francophone mais aussi à l’échelle internationale puisqu’il est traduit en 17 langues. Mariama Bâ décède en 1981 des suites d’un cancer, soit uniquement 2 ans après la publication d’Une si longue lettre mais aussi à la veille de la publication de son second et dernier roman, Le chant écarlate

médaille. Deux titres qui figurent dans la liste des rares romans africains écrits en français avant l'accession à l'indépendance et qui s'inscrivent donc, tout naturellement, dans un large mouvement de revendication politique et littéraire adressé prioritairement au public européen. Deux romans inscrits dans le contexte colonial qui offrait aux lecteurs un point de vue critique africain sur la situation politique et sociale de l’époque. Deux romans très accessibles et d’une lecture agréable, qui sont

CLIMBIE : UN ROMAN D’APPRENISSAGE De Bernard B. DADIE « Je vous remercie mon Dieu de m’avoir créé Noir Le blanc est une couleur de circonstance Le noir, la couleur de tous les jours Et je porte le Monde depuis l’aube des temps Et mon rire sur le Monde, dans la nuit, crée le Jour » Bernard B. DADIE  NOM : DADIÉ Prénom : Bernard Nationalité : Ivoirienne Naissance : 1916 à Assinie au sud de la Côte d’Ivoire Fils de Gabriel Dadié, Profession : Homme de lettre Bernard Dadié est considéré

son père et celles des héros de l'Afrique moderne qui lui parvenaient : «Mon père me racontait l'histoire de mon aïeul Fanhikroi, […] ; il me racontait l'épopée des hommes d'honneurs de l'histoire africaine, l'épopée des grands cultivateurs[2]. Grâce à la TSF qui avait envahi les villages africains, et avec l’aide de son grand frère instituteur Tiémoko Koné, Amadou Koné découvre l’actualité politique de l’Afrique et ses nouveaux héros: « Le soir, après le repas, nous écoutions la TSF et mon

I- Introduction : -Titre : L’équation africaine -Date d’édition : 18 aout 2011 -Maison d’édition : Julliard -La photocomposition de cet ouvrage a été réalisé par : Graphic Hainaut -En couverture : Alain Verpillot -Nombres de pages : 327 pages -Auteur : Yasmina Khadra a-Sa vie : Yasmina Khadra est le pseudonyme de l'écrivain algérien Mohammed Moulessehoul, né le 10 janvier 1955 à Kenadsa dans la wilaya de Bechar dans le Sahara algérien (alors en Algérie française) d'un père infirmier

4) le paratexte (date de parution, édition, titre) C/ COMMENTAIRE PAR RAPPORT : 1) à nous-même 2) la société ivoirienne 3) la société africaine CONCLUSION INTRODUCTION Le thème qui est soumis à notre réflexion porte sur l’œuvre : la Carte d’Identité de Jean Marie ADIAFFI. Notre étude du roman s’appuiera sur une lecture ethnographique du texte. Cette approche nous  permettra d’aborder les symboles culturels, religieux, linguistiques, constitutifs de l’identité

indépendant, il s’éloigne des portes de la carrière diplomatique, pour demeurer écrivain et homme libre. Le journalisme l’intéresse; il connaissait ce milieu, y entre avec le statut d’actionnaire et Directeur-Rédacteur en chef du magazine La Vie Africaine, où il est appelé par son ami Gabriel d’Arboussier, Ambassadeur du Sénégal en France, qui en était le propriétaire. O. Bhêly-Quenum dirige le magazine de 1962 à 1964. L’assainissement de la gestion de la publication génère des problèmes politiques

II/STRUCTURE DE L’ŒUVRE III/ PERSONNAGE DU ROMAN IV/ CONCLUSION I/INTRODUCTION Au lendemain des indépendances, la majorité des pays africains se trouve à cheval entre « l’Afrique traditionnelle » et une Europe moderne ou « civilisée ».Le dictat de l’franchisassions à travers la colonisation laissa des marques indélébiles dans cette Afrique désormais partagée. En fait peut-on concilier Africanité et mode de vie Toubab ? tout au long de cette étude du roman de Sembene Ousmane : Le mandat, nous essayerons