Le Roman Est Il Un Simple Divertissement

« Placere Docere » : Jean de la Fontaine affirme qu' « il faut plaire pour instruire ». Ainsi une histoire dont l'intrigue est pertinente peut avoir un pouvoir de dénonciation important. Une histoire bien racontée a donc un pouvoir de divertissement et un pouvoir didactique. L'homme ayant un goût profond pour la fiction, comprend plus facilement le message d'une œuvre fictionnelle. Dans les pouvoirs des fables , Jean de la Fontaine expose la strategie argumentative d'une fable. Alors

langue commune, tout comme l’anglais le devient aujourd’hui. Cependant, en contrepoids à la production religieuse, philosophique et scientifique des intellectuels, il s’écrivait en langue vernaculaire d’autres textes littéraires, écrits pour le divertissement des lecteurs plutôt que leur édification. Tout en étant imprégnés de morale, ces récits offraient aux lecteurs de la romance et de l’action, des histoires à faire tenir en haleine plutôt qu’à apporter la contemplation. Trouvères et Chansons de

C'est notamment l'ambition du roman naturaliste à la fin du XIXème siècle.Ainsi Zola, dans Germinal. décrit la dureté du travail des mineurs dans le nord de la France, leur misère face à l'opulence de leur patron ou des rentiers qui vivent du travail des mineurs; il justifie leur revendication d'un salaire décent, leur grève pour l'obtenir; il évoque aussi les débuts difficiles du syndicalisme et l'échec de la grève. Pour beaucoup de lecteurs de l'époque, ce roman fut une révélation: il les obligeait

refusant de se soumettre à l’autorité du régime de Vichy. Lorsqu’il s’éteint à Ygrande, le 27 septembre 1951, l’on retiendra de lui l’image d’un homme ayant marqué son époque par la force de ses écrits ainsi que par le réalisme qu’il a su imprimer à ses romans dédiés à la misérable condition sociale de la paysannerie de l’époque. Si Emile Guillaumin est de nos jours une figure relativement oubliée de la littérature française de la Belle Epoque, cet auteur n’en reste pas moins un personnage singulier

Sujet : Jean Giraudoux a pu dire du théâtre : « C’est très simple, cela consiste à être réel dans l’irréel. » Pensez-vous que cette affirmation puisse convenir à la fois à un certain théâtre et à d’autres genres littéraires ? » Introduction Quels rapports l’art entretient-il, malgré toutes les conventions qui le structurent, avec le réel ? Cette question fait remonter aux premières théories artistiques énoncées par les Grecs, lorsque Platon chasse les poètes de la cité parce qu’ils mettent

(1811-1872), dont le nom est associé à une doctrine appelée « l’Art pour l’Art », et qui souhaitait fonder une poésie qui n’ait pour finalité qu ‘elle-même, sans épanchement lyrique, et se caractérisait par le simple culte de la beauté et de la forme. En 1835, Gautier rédige dans la préface de son roman Mademoiselle de Maupin : « Il n’y a de véritablement beau que ce qui ne peut servir à rien ; tout ce qui est utile est laid, car c’est l’expression de quelque besoin, et ceux de l’homme sont ignobles et

Eugénie Grandet est un roman réaliste, datant de 1834, inscrit dans les scènes des Etudes de Mœurs de la Comédie humaine de Honoré de Balzac, chef de file du mouvement réaliste. Ce « roman de mœurs » est qualifié de « récit pur et simple de ce qui se voit tous les jours en province » dans la Préface de 1833 de son auteur. Ainsi, à travers son ouvrage satirique, Balzac met en avant la vraisemblance pathétique de son temps, bercée par

paraître facile, mais il exige un talent rare, celui de savoir exprimer par une plaisanterie, par un trait d’imagination ou par les évènements même du roman, les résultats d’une philosophie profonde. » En quoi cette citation s’applique-t-elle au conte philosophique de Candide ?     Dissertation proposée :   (Introduction)   Candide, roman éponyme, écrit en 1759 par Voltaire, illustre un genre nouveau, celui du conte philosophique. Tout en ressemblant beaucoup au conte traditionnel

Étudier un roman : César Birotteau, de Balzac (1837) L'étude d'un roman est fréquemment un "casse-tête" pour le lycéen ou pour l'étudiant : que peut-on étudier, que faut-il étudier ? Cela revient à se demander comment lire un roman pour en tirer quelque "profit" intellectuel, dans une perspective non de simple divertissement, mais de culture générale. Ce qui implique de lire des romans appartenant au patrimoine littéraire national, voire universel : de romans dont la référence est indispensable

réel et l’irréel peuvent entretenir des rapports de mise en valeur qui font apparaître le premier dans les circonstances qui pourraient lui sembler les moins propices. Si Le Jeu de l’amour et du hasard a une valeur littéraire qui lui fait dépasser le simple canevas de la comédie italienne, c’est que s’y glisse, au cœur d’une structure très conventionnelle, une vérité saisissante. Marivaux n’abolit pas les contraintes de ce type de théâtre : on y trouve à la fois l’intrigue amoureuse entre deux couples