Le Roman Selon Claude Roy

des huchiers… D’abord indépendante, la guilde des peintres de Florence est incorporée en 1315 dans celle des médecins et les apothicaires. Les sculpteurs appartiennent à la guilde des tailleurs de pierre ou à celle des menuisiers ou des forgerons, selon la matière première qu’ils travaillent. Comme toutes les professions artisanales, ils tendent à se regrouper dans certaines rues. Les métiers di livrent comme les enlumineurs, s’implantent près de principaux centres ecclésiastiques ou de l’université

d'eux, ne fût-ce que pour goûter pleinement tout ce qu'il y a de personnel dans son exquise et libre allure. Le xvc siècle aArait Aru fleurir deux poètes d'un génie différent et d'un mérite inégal : l'un, attaché au système allégorique du Roman de la Rose, mais sans gaucherie, déjà plein de raffine- ments et presque de préciosité; l'autre, plus grand et plus Arivant, poussant parfois jusqu'au cynisme sa hardiesse et sa verve native, Arrai et profond malgré tout, auquel n'ont pas

périodes. L’histoire semble donc être au centre du récit. C’est l’année 1860 qui est privilégiée dans la narration. Une temporalité resserrée et non linéaire : sur les cinquante ans on ne nous donne que les moments clefs de la vie du prince : le roman ne relate que quelques journées. Analepses et prolepses tissent un réseau complexe. Une accélération du temps qui reflète l’accélération stupéfiante de l’histoire. Jusqu’à la cinquième partie les ellipses ménagées sont à peu près régulières

RESUMES* Les conférences CLAUDE CHABROL Université Paris III GRPC STEREOTYPES, IDENTITES de GENRES et MEDIAS On proposera dans une démarche psycho-socio-langagière d’ouvrir d’abord une réflexion sur les contenus conceptuels des stéréotypes souvent posés comme liés aux représentations sociale et parfois même aux idéologies, surtout quand on tente d’employer cette notion dans une démarche critique des médias et plus généralement des discours sociaux dominants dans nos

Camus Le non-agir ne signifie pas repos après l’action mais repos toujours en action. Chang Chung-Yuan On ne diminue pas le bonheur en le partageant. Bouddha Tous nos actes ont des conséquences positives ou négatives selon leur nature. Dalaï Lama Ceux qui sont prêts à sacrifier une liberté essentielle pour acheter une sûreté passagère, ne méritent ni l’une ni l’autre. Benjamin Franklin Une société prête a sacrifier un peu de liberté contre un peu de sécurité

car l’homme n’est accessible que dans une culture et une organisation sociale qui rendent difficilement pensable ce que serait l’homme sans elles. Pour ces raisons, se demander si l’homme est un être de nature ne semble pas inviter à nier l’idée selon laquelle l’homme est à la fois un être de culture et de nature, car il s’agit là d’un état de fait. Il s’agit plutôt de s’interroger sur ce qui fait l’essence de l’homme : la nature est-elle sa véritable essence, que la culture ne fait que recouvrir

faiblesse de vouloir des livres lisibles reproduisant fidèlement le texte des anciennes éditions, ils avaient JT / — e projet de est loin d'être r>. distingué les i des règles modernes. j, les Mais u des v, et rétabli la ponctuation selon les leur Rabelais, comme la Bibliothèque elzévirienne, exige encore celui un dejannet dans de lecture capable de décourager toute une catégorie de curieux, suffisamment avertis pour goûter les beautés de noire grand écrivain, mais pas assez

forme préférée, Celle qui m’enlevait le souci d’être un homme, Et je la vois et je la perds et je subis Ma douleur, comme un peu de soleil dans l’eau froide.» Commentaire C’est à ce poème que Françoise Sagan emprunta le titre de son roman ‘’Un peu de soleil dans l’eau froide’’ (1969). --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Commentaire sur le recueil Le titre est inspiré du célèbre

excessive du volume, l'allègement des parois, l'ouverture à la lumière - et elle le paya aussitôt de la décadence du vitrail. En ce sens, elle constitua une véritable régression. Elle condamna sans appel le dernier style du Moyen-Age où elle ne voyait, selon Vasari, que des ouvrages "monstrueux et barbares qu'on peut appeler plutôt confusion ou désordre". Arrêtons nous un instant sur Vasari : Né en 1511, mort en 1574, il est à la fois peintre et architecte (décoration de la grande salle et du studiolo

CHIKHAOUI La littérature carcérale marocaine : état des lieux et perspectives de développement, Abdeslam EL OUAZZANI Le cinéma au Maroc – Etats des lieux, Mohamed GALLAOUI Etat de la culture Amazigh après 50 ans d’indépendance (théâtre, cinéma-video, roman, poésie), Abderrahmane LAKHSASSI La création visuelle au Maroc depuis l’indépendance, Mohamed METALSI L’édition dans le Maroc indépendant : 1955-2003, état des lieux, Mohamed SGHIR JANJAR 50 ans d’architecture au Maroc ou la politique des ruptures