Le Roseau Jean Anouilh

différents. Pensée 347, de Blaise Pascal (1670), Le Chêne et le Roseau, de Jean de La Fontaine (1668), sa réécriture par JeanAnouilh Le chêne et le Roseau (1962), et Le Peuplier et le Roseau, de Raymond Queneau (1968). Les quatre auteurs du XVIIe et XXe siècle donnent une image de l'homme nuancée. Il est présenté commesurprenant, prétentieux, pensant et conscient, et enfin, sage. On trouve l'idée d'un homme surprenant dans la fable de Jean de La Fontaine. En effet, malgré la supériorité apparente du

L’apologue nécessite d’abord que le récit enrobant la morale soit aussi plaisant que possible. C’est ainsi que se genre est utilisée pour être humoristique ou ironiques car amuser le public permet a l’auteur de le préparer à accepter la morale du conte, Jean de la fontaine utilise souvent l’humour dan ses fables pour faire appel au bon sens du lecteur. La satire, qui dénonce les défauts des hommes et les abus auxquels leur condition les conduit, contribue elle aussi à rendre l’apologue humoristique. Chez

questions sont communes à tous les sujets elles vous permettent d’approfondir la lecture des textes. Documents A – Jean de La Fontaine, «Le chêne et le roseau», Fables, I, 22, 1668-1694. B – Jean Anouilh, «Le chêne et le roseau », Fables, VI, 13, 1967. C – Jean de La Fontaine, «Le villageois et le serpent», Fables, VI, 13. D – Jean de La Fontaine, «L’homme et la couleuvre», Fables, X, 1. E – Jean de La Fontaine, «Le pouvoir des fables», Fables, VIII, 4. Questions m 1. Dans leur partie narrative, identifiez

présence de la morale; celle-ci peut en effet être indispensable. Tout d'abord, la morale permet de dégager le sens de la fable: l'anecdote est traitée comme un exemple particulier dont on tire une loi générale. Par exemple, dans « Le chêne et le roseau », Esope conclue :« La fable montre que face à plus fort que soi, rivalité ou résistance ne sont pas de mise »: il élargit donc la leçon et la fait devenir universelle; le recours aux arbres n'était qu'un prétexte. Quant à la fable de La Fontaine

avec les hyperboles et l’usage de la première personne.Le chêne énumère les difficultés du roseau, et cherche à comparer, au vers 10 (« Tout vous est Aquilon, tout me semble Zéphyr. »), avec une césure à l’hémistiche antithétique qui marque bien l’opposition. Pour finir, le chêne éprouve de la compassion envers le roseau. Cette compassion paraît hypocrite, moqueuse. Au vers 14, il propose ses services au roseau, mais ne peut rien faire. Il fait son propre éloge Le dialogue du chêne montre donc en

clairement exprimée au présent de vérité générale et il semble difficile de la réduire à une maxime comme « il ne faut pas rêver » quand le fabuliste s’implique dans sa fable et se met lui-même en scène en rêveur. L’autodérision de la formule « Gros Jean comme devant » montre la part de jeu qu’il existe dans le traitement de la moralité. 4 En outre, l’apologue recourt au fond à une vérité cachée (au moins provisoirement) que le lecteur doit découvrir. La morale n’en est pas nécessairement explicite

Texte 10 LE CHENE ET LE ROSEAU Jean Anouilh est un écrivain et dramaturge français, né en 1910 à Bordeaux et mort en 1987 en Suisse. Il est connu par sa célèbre pièce: Antigone. En 1946, il publie un recueil de fable qui reprenne les fables de la Fontaine. EXTRAIT : Dialogue : discourt direct. Au début du texte on a la même phrase que celle de la fable de la Fontaine « Le chêne un jour dit au roseau» mais pas la présence de la majuscule. « La morale en est détestable » La chêne n'est

l’imagination, toi ? Attends, maintenant qu’on en parle, je me souviens qu’on a étudié « Le Chêne et le Roseau » pour la séquence sur la poésie. Celle de La Fontaine, bien sûr … Mais aussi celle de Jean Anouilh ! Le début de celle de La Fontaine, c’est : « Le Chêne un jour dit au roseau : « Vous avez bien sujet d’accuser la Nature » La reprise d’Anouilh est identique. -« Le Chêne un jour dit au roseau : « N’êtes-vous pas lassé d’écouter cette fable ? La morale en est détestable. » » Je la connais

Le Chêne et le Roseau est un texte de La Fontaine, extrait des Fables. Les Fables ont été écrites à l’époque du classicisme, entre 1668 et 1694. Ce recueil, composé de XII livres et de 243 fables, est rédigé en vers. Les Fables mettent en scène des animaux anthropomorphes et ont pour but de délivrer un enseignement, une morale. Dans cet apologue écrit en 1669, le fabuliste utilise le registre satirique pour traiter de la résistance. Parue dans le livre I, Le Chêne et le Roseau est dédié au Dauphin

d’Esope. En effet, bien que plusieurs fabulistes tels que Marie de France (1154-1189) développèrent leur propre style de fables, celles-ci demeurent toujours inspirées d’Esope. Inspiré des fabulistes qui le précédèrent et de l’évolution de ce genre, Jean de la Fontaine (1621-1695) est celui qui au XVIIème siècle, donnera à la fable ses lettres de noblesse, élevant ce genre littéraire au niveau de la poésie française. 4. Caractéristiques de la fable :  Le récit est court, bref, en vers ou en prose