Le Rouge Du Tarbouche

dans un tourbillon d’esprit-de-vin. Je suis revenue chez moi toute troublée et j’ai fait des rêves affreux. — Chimères que tout cela, ma bonne Katy ; et d’ailleurs, c’est demain la dernière représentation, et je ne mettrai plus le costume noir et rouge qui te déplaît tant. — Tant mieux ! car je ne sais quelles vagues inquiétudes me travaillent l’esprit, et j’ai bien peur que ce rôle, profitable à votre gloire, ne le soit pas à votre salut ; j’ai peur aussi que vous ne preniez de mauvaises mœurs

chien leste ;Et ta servante noire, accroupie à côté,Croise ses bras luisants tatoués par la peste ! Le joueur de rebec dort sur son instrument...Dans ton lit de palmier, maintenant tu reposes !Ou sur ton escalier tu te tiens gravement,Avec ton tarbouch large et tes pantalons roses ! L'émeraude, à ton front, allume un rayon vert,Ta gorge s'arrondit sous une gaze fine,Et tes cheveux, poudrés par le vent du désert,Ont une odeur de miel et de térébenthine ! Mais une ombre obscurcit ton regard

envers son jouet 7 - Dépendance. Extrait des « Merveilles et Processions » de Khalil Gibran. « L’indépendance et le tarbouche » « J’ai lu récemment un article écrit par un homme de lettres dans lequel il s’indignait contre le capitaine et l’équipage du bateau français qui l’avait transporté de Syrie en Egypte. Car ceux-ci l’avaient contraint ou tenté de contraindre à ôter son tarbouche pendant qu’il était attablé dans la salle à manger. Or tout le monde sait qu’ôter son chapeau sous un toit est une

et  sa  suite  quittèrent  le  pays  à  bord  de  son  jet  personnel.  Durant  le vol  il  ne dit  pas  un  mot.  Son entourage était inquiet. Il  demanda  une  carte  du  monde.  Il chercha le pays qu’il venait de quitter, prit  un  stylo­feutre  rouge  et  barra  le  pays  d’une  croix.  Les  hommes  se  regardèrent.  Le  pays  et  ses  plaisirs  étaient  rayés  de  la  carte.  Il  ne  fallait  plus  prononcer  son  nom dans  son  palais,  ni manger  sa cuisine,  ni  écouter  sa musique.  Une condamnation à disparaître

ou de leur tête. Elle est aussi portée lors des visites aux familles pendant les fêtes religieuses. Les hommes ont seulement coutume de porter une djellaba pour les occasions spéciales, parfois surmonté du fameux couvre-chef marocain rouge, appelé un fez ou tarbouche et des pantoufles en cuir jaune, connues sous le nom de babouches ou belgha. La djellaba pour femme est plus colorée comparée à celle des hommes et de nos jours, les djellabas sont devenues plus courtes et plus fines. Il y a des versets

France ? Quel est son message ? Que cela révèle t- 4. -il de la réalité ? Rameau L umières de la raison / statue de la liberté Colonisation ancienne et récente A rmure / Jeanne la F rance aux colonies Homme presque dénudé = Tarbouch = le M aghreb C hapeau tonkinois = Indochine Dishdasha = peuples nomades arabes E xpansion coloniale: des côtes vers Illustration de manuel scolaire, début X xe. coloniale. (3 H) A . Représentations (1H) B. Réalités (1H) C . Contestations

d'argent, il y avait aux alentours: une poupée, un tricot de laine, un fichu ... Mme. Arnoux rentra par l'autre porte, Frédéric n'a vu que sa tête, elle avait une robe de velours noir, dans les cheveux, une longue bojrse algérienne en filet de soie rouge. Les convives arrivent : Dittmer, Lovarias ... Sans compter Pierre-Paul Meinsius, le dernier représentant de la grande peinture, qui porte ses 24 ans. Pendant le diner, Frédéric avait à choisir entre 10 espèces de moutarde. Il choisit le daspachio

Qu‟en est-il de la réalité ? Rameau d’olivier Lumières de la raison / statue de la liberté Colonisation ancienne et récente L’apport de la France aux colonies Armure / Jeanne d’Arc Homme presque dénudé = l’Afrique Chapeau tonkinois = Indochine Tarbouch = le Maghreb Dishdasha = peuples nomades arabes Expansion coloniale: des côtes vers l’intérieur Illustration de manuel scolaire, début Xxe. 2. L’empire français au moment de l’exposition coloniale. (3 H) A. Représentations (1H) B. Réalités (1H)

plus grands clubs du Maroc et deux des plus grands d'Afrique : Raja de Casablanca (couleur verte) ; Wydad de Casablanca (couleur rouge). L’emblème du Raja est l’aigle. À l'origine, le quartier Derb sultane constituait le noyau des supporters du club vert. L’emblème du Wydad est l’oie. Le quartier de l’ancienne médina était le fief des supporters du club rouge. Actuellement, cette règle n'est pas forcément respectée, vu qu'au sein d'une même famille on peut trouver des fans pour chaque

caressant et digne. C’était un Grec, entrepreneur de fouilles, marchand et fabricant d’antiquités, vendant du neuf au besoin à défaut de vieux. Rien en lui, d’ailleurs, ne sentait le vulgaire et famélique exploiteur d’étrangers. Il portait le tarbouch de feutre rouge, inondé par-derrière d’une longue houppe de soie floche bleue, et laissant voir, sous l’étroit liséré blanc d’une première calotte de toile piquée, des tempes rasées aux tons de barbe fraîchement faite. Son teint olivâtre, ses sourcils noirs