Le Réel Se Limite T Il à Ce Que Perçoivent Nos Sens

Discrimination et Revendication « Il a fallu cent ans pour effacer les discriminations les plus criantes entre les hommes et les femmes, mais qu'attend-on pour abroger celles qui restent? » disait Benoîte Groult romancière Française. Cela laisse à penser que le fait d’avoir abolie l’une des plus criantes discriminations de l’histoire de l’humanité, peut montrer la voie pour anéantir les autres. Il faut d’abord savoir que le mot discrimination s'est imposé dans le langage courant (et dans celui

Les formes du retour au religieux : les fondamentalismes, le n’importe quoi américain (spiritualisme anti-matérialiste acharné, perçu dans une vision occidentale comme une juste revanche des autres cultures). C’est qu’il y a en Occident un redéploiement des formes de croyance : la déchristianisation est certaine, mais elle remonte en Occident au début du XVIIIe. Elle repose au demeurant sur une vision illusoire du Moyen Age chrétien (Delumeau) : selon J. Le Goff, Histoire des religions, la chrétienté

Commençons d’abord par un peut d’histoire. Suite à la seconde guerre mondiale, des blessés au combat devenus paraplégiques ont été traités en rééducation à l’hôpital de Stoke Mandeville près de Londres. Le Directeur Sir Ludwig Guttman, neurochirurgien, mis en place à leurs attentions des jeux sportifs (notamment le basket et la course en fauteuil), qui finirent par donner lieux a de véritables compétitions au sein des patients de l’hôpital. Suite à cela, les handisports en compétition se sont rapidement

parce nous avons l’habitude de rechercher le message que délivrent les œuvres d’art, de nous demander ce que l’auteur exprime, ce qu’il veut nous dire. Très souvent, cette recherche d’un sens passe par l’élucidation de ce que représente l’œuvre. Nous avons l’habitude de lier le fait de représenter et celui d’avoir un sens. Et de ce fait, même lorsque l’œuvre ne semble rien représenter, nous supposons qu’elle représente tout de même une intention, un état d’âme de son auteur, qu’elle en constitue une expression

 contemporains.       C’est  un  genre  particulier  qui  présente  très  vite  des  limites  dans  sa  réalisation.  Dans  une  nature   morte   la   composition,   l’assemblage,   et   le   fond   sont   d'une   grande   importance.   Nous   pouvons   appeler  l'existence  d'une  «  limite  par  l'avant  »  et  une  «  limite  arrière  ».   En  effet,  objets  et  personnages  dans  un  même  tableau

6) Focus sur la France 7 a) L’extrême pauvreté 7 b) Pauvreté et exclusion 8 III. Les multinationales face au marché de la pauvreté 10 III.1) Adaptation des entreprises 10 III.2) Intérêts de ce marché pour les entreprises 11 III.3) Adaptation des produits pour le marché des pauvres 13 IV. Internet pour consommer malin 16 V. Marketing spécifique aux pauvres 17 V.1) Zoom sur le marketing de la frugalité et le Ghandian Engineering 18 a) Le Prix 19 b) Le Packaging 20 c) Limites du packaging : 21 VI. Enquête

vérité et le réel. Platon, le doigt levé, représente le philosophe de l’idéal alors qu’Aristote, la main dirigée vers le bas, croit plus en la logique et surtout en la physique et la nature. On se retrouve déjà ici face à un paradoxe : la vérité est-elle dans le monde sensible ou non ? De même, est-ce que les phénomènes peuvent permettre de trouver la vérité ? Le phénomène, d’après son étymologie grecque, signifie en effet illusion, apparence. Le phénomène s’oppose alors au noumène, à la réalité intelligible

Il y a trois approches rationnelles pour appréhender la perception : la physiologie, la psychologie expérimentale, et la phénoménologie. Dans le cas de la perception visuelle, la première approche s’intéresse au système visuel et à ses performances intrinsèques ; la seconde met l’accent sur les aspects cognitifs et contextuels de la vision ; la phénoménologie est centrée sur le sujet percevant, et cherche à préciser ce que signifie « voir » pour la conscience du sujet. Cette dernière approche a été

L'apparence est désignée comme l'aspect extérieur d'une chose, la façon dont cette chose se manifeste à nous, ce qui se présente immédiatement aux sens ou à l’esprit, en opposition aux aspects de la réalité qui échappent à cette perception immédiate. La distinction entre apparence et réalité suppose que l'homme soit parvenu à la science et ait déterminé le statut de ce qui appartient aux impressions : il y a ce que l'on perçoit et ce qui est. On parle ici de l'aspect extérieur des choses telles qu'on les

Chapitre 2 La création de richesse et sa répartition Sensibilisation §1 Que produit – on et qui produit au sens économique A) Définition et formes de la production 1) Définition 2) Les formes de production B) Les organisations productives (doc 4 et 5 et doc 4 p 53) 1) Les diverses organisations 2) L’évolution de la part de chacune §2 Comment produire et comment mesurer la production A) On produit avec des facteurs de production 1)Le capital et le travail 2)Des facteurs de production substituables