Le Régime Représentatif Est Il Démocratique

Abraham Lincoln Ce corpus de documents traite de la démocratie et de la représentation. Il convient donc de définir ces termes. Le terme de démocratie vient du grec dêmos : le peuple et de kratos : le pouvoir, l’autorité. La démocratie est le régime politique dans lequel les pouvoirs sont détenus ou contrôlés par le peuple sans qu’il y ait de distinctions dues à la naissance, à la richesse ou à la compétence. Elle a été inventée dès le Vème siècle avant Jésus-Christ à Athènes. En général les

Sciences politiques Principe du gouvernement représentatif Bernard Manin I. Biographie de l’auteur et de certains auteurs cités II. Thèse du livre. III. Critique du livre. Travail à rendre pour le Mardi 16 décembre 2008 I. Biographie de l’auteur et de certains auteurs cités . Bernard Manin Bernard Manin (1951) est Ancien Elève de l'Ecole Normale Supérieure, Agrégé de Philosophie et Docteur en Sciences Politiques. Après avoir enseigné dans le secondaire, en lycée

constit + correctionTHÈME 2 : La souveraineté I. Définitions - Souveraineté externe et interne - Souveraineté populaire et nationale - Démocratie directe et régime représentatif - Référendum - Mandat impératif et représentatif II. Documents (…) III. Sujet de réflexion « L’exercice de la souveraineté dans le régime représentatif ». Souveraineté interne : implique un principe de hiérarchie. Jean Bodin, en 1576, dans Les Six livres de la République, la définit comme la « puissance absolue

telle façon. Ce n’est pas un concept qui décrit le système politique et juridique, c’est un concept qui a été élaboré pour légitimer la détention et l’exercice du pouvoir par telle ou telle personne, tel ou tel organe. Certaines théories de l’Ancien Régime avaient ce but politique. Pour justifier et légitimer la monarchie absolue, centrer tous les pouvoirs dans les mains du roi, ces auteurs, tels que Jean Bodin, en appelaient au droit divin, à Dieu qui était la source du pouvoir et qui désignait

Sciences Politiques Fiche de lecture: Bernard Manin, Principes du gouvernement représentatif Bernard Manin, né en 1951, est ancien élève de l'École Normale Supérieure, agrégé de philosophie et docteur en sciences politiques. Il a tout d'abord enseigné dans le secondaire, puis en khâgne à Reims et est entré au C.N.R.S comme chargé de recherches en 1982. Pendant six ans (1990-1996) il enseigne la science politique à l'université de Chicago. Depuis 1996, il est: professeur à temps partiel

des démocraties La démocratie est devenue un système politique (et non plus un simple régime) dans lequel la souveraineté est attribuée au peuple qui l'exerce de façon : * directe lorsque le régime dans lequel le peuple adopte lui-même les lois et décisions importantes et choisit lui-même les agents d'exécution, généralement révocables. On parle alors de démocratie directe ; * indirecte lorsque le régime dans lequel des représentants sont tirés au sort ou élus par les citoyens, pour un mandat

FONDEMENT DU POUVOIR La question de l’origine du pouvoir est fondamentale, non seulement du point de vue juridique puisqu’elle commande largement la nature du régime, mais aussi sur le plan politique. En effet, elle constitue l’un des éléments qui suscite l’adhésion des citoyens au pouvoir, c’est à dire de fonder la légitimité d’un régime politique. En effet le pouvoir, pour se maintenir doit reposer sur le consentement des gouvernés, faute de quoi, fondé exclusivement sur la force, il ne peut bénéficier

C’est le seul régime qui permette de sauvegarder la liberté de l’être humain puisque l’on obéit à des règles que l’on a soi-même élaborées. Forme particulière de la domination politique : ce pouvoir est légitimé, contrôlé par les citoyens dans l’organisation de ce pouvoir. C’est une forme d’auto-détermination, d'auto gouvernement du peuple dans lequel le citoyen possède des droits de participer au pouvoir politique et au pouvoir étatique. Sa forme privilégiée est le régime représentatif : les citoyens

théories théocratiques de la souveraineté vont être rivales avec les théories démocratiques de la souveraineté. En effet, lors de la révolution française, le peuple français a voulu que la souveraineté soit fondée sur des bases juridiques et non plus sur des bases coutumières ou religieuses. La souveraineté devait dès lors résider dans la collectivité des citoyens. A la fin de la Révolution, les théories démocratiques en sortent gagnantes. De cela deux expressions vont naitre : celle de souveraineté

dans les deux parties de l’Europe parce que ces « deux Europes » vécurent une expérience différente de la démocratie : il est évident que l’ancienne Europe, ayant une démocratie établie – ce qui implique une expérience plus longue des procédures démocratiques, telles les élections – est plus enthousiaste à voter que l’Europe postcommuniste. Il est difficile de formuler des hypothèses explicatives sur cette différence entre l’Est et l’Ouest sans des recherches plus approfondies. 3Ces dix dernières