Le Régionalisme Espagnol

93 Tiers Méditerranée 5 95 4 96 4 96 5 95 OPEP hors Indonésie 1 99 2 98 4 96 4 96 Asie du sud 0 100 0 100 0 100 0 100 Source : CHELEM. Calcul des auteurs. Le régionalisme des deux dernières décennies s’inscrit dans un contexte commercial radicalement différent de celui des années cinquante/soixante car il prend place dans un contexte mondial d’abaissement formidable des tarifs douaniers et de libéralisation

(dernières lettres, sept. 1902, p. 178), devenue ensuite « ma femme » (p. 185, et 187), qu’il abandonnera quand même sur place à son départ. Sa deuxième lettre, du 1er juillet 1901, est commencée à Tenerife, et il y précise bien « îles appartenant aux Espagnols et situées en face du Maroc », puis narre son bref séjour dans ce « gentil patelin », avant de continuer son voyage et son récit sur Dakar, « qui est d’un triste, pas une âme qui vive »… pour cause de fièvre jaune. Ensuite, le périple maritime le

rarement : rapprocher des électeurs et avoir des listes plus courtes. Hors moins il y a de sièges à pourvoir, moins le système est proportionnel. Ex : si 33 députés (comme à Barcelone par ex) il suffit de 3 % pour avoir un élu. Mais d'autres provinces espagnoles beaucoup plus petites élisent chacune 4 députés, en principe toujours à la proportionnelle : mais là le système cesse d'être proportionnel : il faut 25 % pour avoir un élu. Hors comme ces petites provinces représentent à peu près la moitié de l'assemblée

d’origine, familiaux, liens réels ou supposés, (re)surgissent. Cette population tente de s’approprier des identités particulières (locales, régionales…) supposées combler le vide laissé par la perte de racines induit par le mode de vie urbain. Les régionalismes et les traditionalismes réapparaissent ainsi réinventés, réinterprétés et rattachés à un imaginaire fantasmé du rural. Ces nouveaux ruraux sont en quête de repères que le Procès de modernisation leur a ôtés, de sens et de maîtrise de leur devenir

conventions internationales ou agissent dans une perspective de réciprocité. En raison de l’universalité de la menace terroriste, on estime qu’il n’est plus vraiment judicieux de lui faire front seulement et principalement sur le bilatéralisme ou le régionalisme. En ce sens, nombre d’activités terroristes impliquent désormais, le plus souvent, des activités illégales dans deux pays ou plus qui n’ont pas conclu d’accords de coopération bilatérale ou régionale. Les instruments universels, en ce qu’ils ont

l’uniformisation des modes de vie, ces jeux persistent et rencontrent un succès grandissant car ils répondent au besoin d’authenticité exprimé par la population et sont l’expression d’un patrimoine, d’une culture commune. Ils sont une forme d’expression du régionalisme et de l’appartenance culturelle. Dans le bassin minier, la tradition colombophile reste aussi un passe-temps prisé. Le Nord – Pas de Calais compte 14.000 colombophiles, également appelés « les coulonneux ». Le coulonneux ne se contente pas d’élever

roman régionaliste à son exactitude géographique et documentaire. Ah! visiter le l'alois ou la l'allée Noire en prenant pour guide Sylvie ou La Mare au Diable, quel plaisir délicat ! Nous n'en sommes plus là. Aux mérites de ce réalisme ou de ce régionalisme, nous préférons les droits de l'imagination. Remarque qui tend à ramener à une conception plus juste de la création romanesque et non à mettre en doute l'attachement de la romancière pour le Berry. Le Berry exerçait sur son imagination une

mouvements terroristes (AlQaïda) participent de ce fractionnement. Les repères essentiels • Aires de civilisations : elles recouvrent les grands modèles religieux, linguistiques et idéologiques ; les mouvements identitaires, les nationalismes, les régionalismes, les intégrismes en relèvent également. • Les Nord : ils sont constitués des pays de la triade, des npi, des pays en transition (ex-urss). • Les Sud : ils comptent les pays émergents, les pays ateliers, les pays pétroliers, les pma. pourquoi

(qui accepterait de revenir à l’ancienne société du destin?), ouvre parallèlement sur un horizon de désarroi, d’implosions individuelles et d’explosions collectives.». Donc, pour découvrir à quoi on ressemble, on va piocher dans le «festival des régionalismes», le menu à la carte des nouvelles religions, le marquage commercial, le corporatisme des métiers ou des élites ou la «fierté ethnique». Jean-Claude Kaufmann ne croit pas que l’obsession identitaire soit issue d’un effondrement des grandes institutions

1970 le nombre de clubs et de joueurs avait doublé en Suisse, tandis que celui des équipes avait été multiplié par trois. Dans ce contexte, il faut comprendre aussi les allusions à la présence de travailleurs immigrés (essentiellement italiens et espagnols), dont le tempérament latin était jugé plus porté aux débordements. Sur ce dernier aspect, le secrétaire général de l’ASF écrivait en 1969 que dans les 2/3 des cas sanctionnés pour violence il s’agissait de joueurs de nationalité étrangère (16).