Le Rêve Naturel

«Je pense à toi», d'Apollaire est un poème provenant de Poèmes à Lou (1947), écrit suite à sa rencontre avec Lou, lors d'un voyage et qui a précédé une grande passion ente eux. « Mon rêve familier », de Verlaine, est un poème du XIXème siècle, extrait des Poèmes saturniens (1866) dans lequel, Verlaine évoque son rêve d'une femme . « La nuit de mai », de Musset provient du recueil Les nuits (1835) et raconte une sorte de dialogue entre un poète et une Muse qui sont représentés sous la forme d'une allégorie

dires de l’Ancien Régime, qu’est née la nouvelle de Théophile Gauthier, La morte amoureuse. Théophile voulait promouvoir le romantique et s’opposer au style classique. La morte amoureuse raconte l’histoire d’un jeune homme, Romuald, tout près de son rêve, voit sa vie basculer complètement. Lors de la cérémonie de prêtrise, il croise le regard d’une femme resplendissante, qui éveille en lui plusieurs sentiments. Romuald devient l’objet de deux mondes incompatibles et ira même jusqu'à mélanger la réalité

mais également de l’inconscient. Cet homme n’aurait certainement jamais soupçonné qu’il commettrait un tel acte un jour. Nos actes peuvent donc être une manifestation de notre inconscient tout comme il est à l’origine de nos rêves. Selon Freud, le rêve a un sens, caché, qui se substitue à un autre processus de pensée, l’inconscient. Il nous fait douter de la vie, on peut le définir comme un développement d’idées virtuelles, les images sont réels. Nous avons certainement déjà tous rêver que nous commettions

La raison et le réel Introduction : l’hypothèse du rêve 2 I. Les sciences déductives [la démonstration] 4 A. La logique 5 1. Présentation 5 a. La logique d’Aristote 5 b. Gottlob Frege 7 c. Le formalisme logique 7 2. Vérité et validité 8 3. Les limites de la démonstration 9 4. Les « premiers principes », ou principes logiques 9 5. L’intuition, principe des principes 10 6. La logique ne dit rien sur le monde 10 7. La valeur de la

L’An 2440, rêve s’il en fut jamais est un roman publié par Louis-Sébastien Mercier en 1771. L’An 2440 peut être considéré comme le premier roman d'anticipation dans lequel on retrouve le programme de la philosophie des Lumières. Il exprime le contraste entre le système de l’absolutisme et une société libre, quoique encore sous la gouverne d’un roi, où le mérite personnel a remplacé les privilèges héréditaires. Ce texte, dont le plan de rédaction reprend fondamentalement l’organisation qui préside

Le fantastique exprime, selon Roger Caillois, « la tension entre ce que l’homme peut et ce qu’il souhaiterait pouvoir ». En effet, les lois naturelles sont rompues ; le rationnel hésite face à l’irrationnel qui lui emprunte ses mécanismes pour mieux se jouer des certitudes des personnages ; l’imaginaire et l’onirisme sont convoqués ; parfois, des figures extraordinaires apparaissent, dotés de pouvoirs magiques, de même que de nombreuses figures de style, dotées elles-mêmes de leur pouvoir singulier

titre générique Les "Rougon-Macquart" regroupe un ensemble de vingt romans (qui s’ouvre avec La Fortune des Rougon en 1871 et s’achève avec Le Docteur Pascal en 1893) écrits par Émile Zola entre 1871 et 1893. Il porte comme sous-titre Histoire naturelle et sociale d'une famille sous le Second Empire, comme le prouve cette phrase de Zola: "Les Rougon-Macquart personnifieront l’époque, l’Empire lui-même." Inspiré de la Comédie humaine de Balzac, l'ouvrage a notamment pour but d'étudier les imperfections

dominent ? Ou bien, au contraire, y-a-t-il un récit de l’inconscient ? Un inconscient où mes pensées sont régies par mon vécu, et qui évoluent en fonction du temps ? Le premier grand siège de l’inconscient, dont tout le monde à connaissance, est le rêve. Ces images produites durant le sommeil, résultant de mon inconscient psychique peuvent s’expliquer par deux visions différentes. Etant dans le conscient nature, la vision la plus appropriée sera la vision cartésienne. En effet, Descartes (philosophe

l’abbaye de Thélème. (Thélème en grec signifie : Volonté libre. A l’opposé de toutes les autres.) Fay ce que vouldras. Sujet: « Montrer que l’abbaye de Thélème est d’abord le rêve d’un moine émancipé qui s’est affranchi des règles, et une satire de l’institution monastique.» I. Introduction Les monastères du moyen âge étaient régis par de multiples règles contraignantes que les moines (et tous les religieux) devaient suivre à la lettre. Nul doute que pour quelques esprits avancés

sais quel coin obscur, mystérieux et jusque-là inaperçu, dans lequel il nous a appris à discerner des reflets particuliers de la lumière d’ici-bas, des ombres étranges projetées et des rouages subtils, et tout un revers imprévu des perspectives naturelles et des destinées humaines auxquelles nous étions le plus accoutumés.Dans ses meilleurs contes, là où il se montre réellement inventeur et original, il sait, par les rapprochements fortuits les plus saisissants, par une combinaison presque surnaturelle