Le Rêve Phénomène Naturel

bois dans l’eau, il résiste. On n'attribue pas facilement, la résistance à l'eau. Il est dès lors assez difficile de faire saisir le principe d'Archimède dans son étonnante simplicité mathématique. L’observation première est pittoresque, concrète, naturelle et facile. Il n’y a qu’à la décrire et à s’émerveiller. On croit alors la comprendre. On se laisse séduire par l’observation particulière « colorée ». Elle est enracinée dans la vie quotidienne. La connaissance immédiate épouse les intérêts et les

démarche psychanalytique appliquée aux phénomènes de groupe doit obéir à des critères plus spécifiques : le vocabulaire, la conception du déterminisme avec une explication pluridimensionnelle, dynamique, topique, génétique, fantasmatique et des interactions de l’inconscient des sujets et de l’inconscient du ou des interprétants. A tout effet inconscient, correspond une résistance s’opposant à sa manifestation, il n’y a pas d’explication psychanalytique d’un phénomène groupal sans rendre compte de cette

................... 54 Deuxième partie : Le rêve ...................................................... 78 5. Difficultés et premières approches ........................................ 79 6. Conditions et technique de l’interprétation .......................... 99 7. Contenu manifeste et idées latentes du rêve ........................ 114 8. Rêves enfantins ................................................................... 129 9. La censure du rêve ............................................

lui-même a dit : « Flaubert a écrit le nouveau roman de 1860 et Proust a écrit celui de 1910 » (1963), donc chacun écrit son propre nouveau roman. Pour Robbe-Grillet, la recherche de nouvelles formes romanesques ne doit pas être vue comme un phénomène isolé ou même bizarre étant donné que le romancier doit exploiter au maximum sa capacité créatrice, de façon à inventer et réinventer sa propre forme autant de fois qu’il le faut. Cette forme sera constituée comme une invention et non pas comme

qu’il les a observés, pose le point de départ, établit le terrain solide sur lequel vont marcher les personnages et se développer les phénomènes. Puis, l’expérimentateur paraît et institue l’expérience, je veux dire fait mouvoir les personnages dans une histoire particulière, pour y montrer que la succession des faits y sera telle que l’exige le déterminisme des phénomènes mis à l’étude. C’est presque toujours ici une expérience « pour voir » comme l’appelle Claude Bernard. Le romancier part à la recherche

propos qu’il a tenus précédemment, par exemple dans Humain trop humain. À cette époque, Nietzsche fait plutôt de la chimie des sentiments moraux que des évaluations et interprétations. C’est l’analyse des affects. La chimie est comme une science naturelle, elle s’intéresse aux causes et aux effets. La morale est un résultat, la conséquence d’une histoire. La morale a une histoire, elle se fonde sur la tradition, les mœurs, les habitudes d’obéissance. Les traditions morales, selon Nietzsche, valent

(Nous sommes tous plus ou moins psychologues, mais ceci ne constitue pas une science). 3. Etude scientifique des phénomènes de l’esprit, caractéristique de certains êtres vivants (animaux supérieurs et hommes) chez qui existe une connaissance de leur propre existence. Cette étude apporte une connaissance scientifique de la vie mentale, utilise les méthodes des sciences naturelles et pose des théories. (Observation, expérimentation en labo, méthodes, théories…). La psychologie scientifique est

évènement scientifico-technique, le lancement du premier satellite Spoutnik par les russes, en 1958. Elle note les réactions du public et interroge le problème posé par un engouement d’une opinion de la foule qui se projette dans l’avenir spatial et rêve de quitter la terre pour investir l’univers. Quitter la terre est

problèmes du rêve ». Il mentionne notamment l’identification du rêve à une marque de l’inspiration divine. Ensuite, Freud définit sa procédure d’interprétation des rêves comme une analyse par le détail dans le chapitre II. Dans le chapitre suivant, Freud dit que le rêve est une formation psychologique dans laquelle le désir est imaginairement présenté comme réalisé de manière plus ou moins déguisée. Nous avons donc choisi un extrait du Chapitre IV dans lequel Freud fait l’analyse d’un rêve. La thèse

activité aux yeux profanes (ex Mallarmé qui préconise « des formes hiératiques dont l’étude aride aveugle le profane »). La poésie doit s’admirer de loin, comme une idole inconnaissable, on ne peut l’approcher que par intuition. Universalité du phénomène poétique : aucun peuple sans poésie. Mais l’extrême variété de ses formes et fonctions rend difficile de proposer une définition unifiante. Et même, dans une même tradition culturelle, la conception de la poésie se transforme avec le temps. T. Todorov