Le Rôle Du Poète Au 16ème Siècle

scepticisme, refus de croire les autorités juste parce qu’elles sont prestigieuse, Montaigne confronte différent point de vue, pour en éprouver les limites des failles, humilité, pas trop affirmatif, ça peut provenir de sa culture juridique Au XVIème siècle, le droit français se fait progressivement. Montaigne = homme de loi, plusieurs tradition juridique, autorité, il les compare, au parlement de Bordeaux il rencontre, Etienne de La Boétie, (dénonce le pouvoir, penseur critique) qui a lui aussi un

l’intérieur de l’Eglise La situation de l’Eglise se dégrade encore sous l’influence de l’Antiquité, des abus financiers, des mœurs païennes, etc. Certains veulent : - un retour aux écritures, - une réforme de structure et de doctrine. Au 16ème siècle… L’homme se situe devant un monde à transformer. La référence fondamentale était la Bible. Elle devient la raison. En effet, une des clefs de ce changement culturel est le développement de l’attitude critique. Pascal (1632 – 1662) ❖ Sa

pour les hommes à la technique. Voyons donc à présent dans quelles mesures le rapport de l’homme a la nature est conditionné par la technique. 3) « Se rendre comme maitres et possesseurs de la nature » ! Citation de Descartes C’est au 17ème siècle que l’on constate un réel essor de la technique et que cette dernière fait alliance avec la science Descartes est le philosophe qui estime que le savoir n’a aucun intérêt s’il reste théorique et abstrait. Pour lui, la science n’est légitime que

sociologues, démographes, etc. L'urbanisme peut être exercé par de nombreuses CSP selon le domaine d'étude : aménageurs, sociologues, juristes, paysagistes, ingénieurs, environnementalistes, économistes, historiens, etc. Les enjeux de l'urbanisme Le rôle de l'urbaniste est d'anticiper les besoins des communes afin de proposer par le biais de documents d'urbanisme les équipements nécessaires, les capacités des réseaux existants – eau potable, assainissement, éclairage, électricité, gaz, etc - et de

connaisseurs doivent collaborer (à son époque, les connaisseurs étaient coupés des théories et les théoriciens coupés des œuvres). Aujourd’hui, le domaine de l’histoire de l’art s’est élargi et accueille d'autres disciplines comme : • la linguistique (rôle essentiel dans les années 60, à travers la figure de Meyer Schapiro) • la sociologie • la philosophie (si l’histoire de l’art ne fait pas appel à la philosophie, celle-ci entre par effraction et peut surinterpréter) • la psychanalyse (dans l’étude

bassin méditerranéen : Sociétés hiérarchisées, fonctions très précises. Aristocraties, classe moyenne et les esclaves. Villes organisées : tantes, égouts. Civilisation de Sumer. Araire : instrument de labour, crée vers -8000 et dure jusqu'au XVème siècle. Hammourabi : loi du talion : « Œil pour œil, dent pour dent » quelqu’un doit payer dans la mesure de ce qu’il à fait. Civilisation Egyptienne : Les Ariens ont amenés un système de castes : 4 castes dans la religion védique : Brahman (prêtres)

justice supérieure, telle qu’elle est conçue par les dieux, le roi va l’approcher au travers des dieux, il va se référer à la diké pour appliquer la tevis. La pensée politique grecque se conçue ainsi progressivement notamment un poète qui date du 8ème siècle HESIODE, poète de la ruralité. Il s’intéresse à la politique, il considère qu’il faut fonder le gouvernement sur le droit, sur la justice. Le respect de ces deux choses sera sanctionné ou récompensé par les dieux. C’est dans le courant du 5ème

donc un déséquilibre momentané à l’ordre des schémas constitués. Il nous surprend, il nous réveille. Né de la perception d'un décalage ou d'un dédoublement de la conscience, le rire est un moment de folie ordinaire. Erasme prétend, au 16ème siècle, que la folie est indispensable à la vie sociale. Elle lui est inhérente. En effet, l’existence est faite du mélange intimement complexe du tragique et du comique. La densité du monde est telle que le danger et la souffrance n’abolissent jamais

suggestion, à la spiritualité, au sentiment, au mysticisme voir à l’ésotérisme. Le poète Jean Moréas publia dans Le Figaro un article Le Symbolisme tel un manifeste. Il insiste sur l’Idée qui se doit être suggérer et non plus affirmée. Sur le plan littéraire, romancier naturaliste, 1884 À Rebours où il s’éloigne de l’esthétique naturaliste. Des Esseintes, personnage principal avec des gouts d’esthète, dandy de fin de siècle avec décadence et mysticisme. Il se retire de la vie mondaine, dans sa demeure

qu'à partir du 5ème siècle. l'idée d'une opposition entre doriens et ioniens se manifestent seulement dans l'argumentation politique. cette opposition va être accentuée par la guerre du Péloponnèse, même si à ce moment c'est plutôt l'image des spartiates qui émerge que l'opposition doriens/ioniens. le mirage spartiate apparaît déjà au 5ème siècle. il a probablement été élaboré dès le 6ème siècle. ce mirage dorien a été facilité par l'histoire grecque du 5ème siècle, qui a d'abord mis