Le Serment Des Horaces

poésie est-elle un art de la représentation ? La poésie est-elle un instrument d’action ou de connaissance ? La poésie est-elle un langage, un « chant de l’âme » ? Conclusion La poésie est-elle un art de la représentation ? Depuis le poète Horace, la poésie a souvent été considérée comme une peinture, une représentation agréable de la nature. Sa mission est d’apporter le pittoresque. La plus belle poésie serait une œuvre aux hautes couleurs, véritable tableau de genre. De la Pléiade à Chénier

Seule apparition de cet animal qui dans l’Antiquité symbolisait le poète insouciant. 3 Petit ver. 4 Modèle traditionnel d’économie domestique. 5 Epoque de la moisson ; orthographe conforme à la prononciation et non à l’étymologie. 6 Parodie de serment solennel. 7 Capital. 8 Comprendre qu'elle n'a pas ce défaut : elle est tellement économe que la bienfaisance fait partie du gaspillage. 9 Le féminin, inusité, est burlesque. 10 A toute occasion, ou pour toute personne se présentant. 11 Inspirée

Ascagne, fonde la ville d’Albe la Longue, cité capitale du Latium. Le roi Numitor, descendant d’Ascagne, donne naissance à une fille, nommée Rhéa Silvia. Celle-ci devient Vestale, c’est-à-dire une prêtresse de Vesta. A ce titre, elle est soumise à un serment de chasteté. Elle est pourtant séduite et met au monde des jumeaux, dont le père était censé être le dieu Mars en personne. Cette 1 Pour la légende troyenne, cf. E. HAMILTON, La mythologie, Paris, 1978, p.268-289 et bien sûr l’Enéide de Virgile

Jésus-Christ. Les gladiateurs étaient choisis parmi les prisonniers de guerre, les esclaves ou les criminels condamnés aux jeux. Des hommes libres s’engageaient aussi volontairement dans la carrière. Ceux-ci se condamnaient à l’infamie, en prononçant le serment. Ils abdiquaient tout droit sur leur personne, pour une période d’au moins 3 ans, renonçant à gémir s’ils recevaient une blessure, acceptant de présenter docilement la gorge à l’heure de la mort. Sous le haut Empire, il y eu même des chevaliers

celui qui avait soit chanté, soit composé un poème DE NATURE À JETER DU DISCRÉDIT sur quelqu'un (Cic., de rep., 4, 10, 11 ap. Aug., de civ. Dei, 2, 9 ; Cf. Cic., Tusc., 4, 2 ; Fest., Occentassit ; Arnobe, adv. nat., 4, 34 ; Horace, Sat., 2, 1, 82 ; Porphyrio, ad. h. l. ; Horace, Ep., 2, 1, 152 ; Paul., Sent., 5, 4, 6 ; Corn., Ad Pers. Sat., 1, 137). (2) Verrius dit que dans la loi des XII Tables il est fait mention de la peine du talion en ces termes : S'IL A ARRACHÉ UN MEMBRE ET N'A PAS CONCLU D'ACCORD

de plus célèbre dans les poètes que le sacrifice d'Iphigénie. Mais ils ne s'accordent pas tous ensemble sur les plus importantes particularités de ce sacrifice. Les uns, comme Eschyle dans Agamemnon, Sophocle dans Electra, et après eux Lucrèce, Horace et beaucoup d'autres, veulent qu'on ait en effet répandu le sang d'Iphigénie, fille d'Agamemnon, et qu'elle soit morte en Aulide. Il ne faut que lire Lucrèce, au commencement de son premier livre : "Aulide quo pacto Triviaï virginis aram Iphianassa

héros de l’antiquité pour en faire des héros parfaits. Je trouve leur intention fort bonne de vouloir qu’on ne mette sur la scène que des hommes impeccables mais je les prie de se souvenir que ce n’est point à moi de changer les règles du théâtre. Horace nous recommande de peindre Achille farouche, inexorable, violent, tel qu’il était, et tel qu’on dépeint son fils. Aristote, bien éloigné de nous demander des héros parfaits, veut au contraire que les personnages tragiques, c’est-à-dire ceux dont le

héros de l'antiquité pour en faire des héros parfaits. Je trouve leur intention fort bonne de vouloir qu'on ne mette sur la scène que des hommes impeccables mais je les prie de se souvenir que ce n'est point à moi de changer les règles du théâtre. Horace nous recommande de peindre Achille farouche, inexorable, violent, tel qu'il était, et tel qu'on dépeint son fils. Aristote, bien éloigné de nous demander des héros parfaits, veut au contraire que les personnages tragiques, c'est−à−dire ceux dont le

héros de l’antiquité pour en faire des héros parfaits. Je trouve leur intention fort bonne de vouloir qu’on ne mette sur la scène que des hommes impeccables mais je les prie de se souvenir que ce n’est point à moi de changer les règles du théâtre. Horace nous recommande de peindre Achille farouche, inexorable, violent, tel qu’il était, et tel qu’on dépeint son fils. Aristote, bien éloigné de nous demander des héros parfaits, veut au contraire que les personnages tragiques, c’est-àdire ceux dont le

Pourtant, ce tableau n’est artistiquement pas bon et comporte de très nombreuses faiblesses. 1 – A son époque, cette peinture est totalement dépassée. Elle ressemble à une œuvre du XIXème siècle, copiant les grands maîtres français [Le serment des Horaces de David (1785), La Liberté guidant le peuple de Delacroix (1831), ou Le radeau de la Méduse de Géricault (1819)], mais sans en atteindre la maîtrise artistique. Ainsi, Pavel Sokolov abuse des scènes en « clair-obscur ». 2 – La masse des révolutionnaires