Le Servage Au Moyen Age

liens personnels. Chaque ordre a ses obligations, ses engagements et ses privilèges par apport aux autres ordres. IV. L’économie est rurale et se base a la terre et son exploitation. Les relations de soumission et l’hiérarchie féodale. Au moyen âge on a des ordres. LA NOBLESSE : ils possèdent de leur naissance de la richesse, du pouvoir et d΄une valeur guerrière incontestée. Ils administrent, ils combattent et ils sont obliges de protéger la vie des autres ordres. LE CLERGE: ils protègent

psychiques identiques ou semblables, engendrent des dispositions ou des forces semblables ou identiques et représentent dans leur description d'ensemble une sorte de tableau statique du monde civilisé économique d'aujourd'hui, une sorte de constitution moyenne de ce monde. A partir de là, cette science a ensuite cherché à constater ici et là les variations des différentes économies nationales entre elles, les diverses formes d'organisation, elle s'est demandée par quel enchaînement et quelle succession

guerre ou capturé lors de razzia, soit étaient enfants d’esclave, soit des personnes commettant des crimes. L’esclave n’était pas considéré comme homme de droit mais comme objet de droit. Au moyen-âge jusqu’à l’époque moderne, c’est à dire du X au XVIII ème siècles, l’esclavage était appelé le servage, et qui consistait à être dépendant des puissants. Les serfs sont titulaires de droit, mais l’exercice des droits est restreint, car ils souffrent d’incapacité juridique. Ils sont sujets d’aliénation

De telles mesures ont eu un impact décisif sur le processus de révolution industrielle puisque d'après Arnold Toynbee : « l'essence même de la révolution industrielle est la substitution de la libre concurrence aux règlementations qui, depuis le Moyen Âge, étaient imposées à la production ». Abolition des poors laws de 1601 en 1834, elles obligeaient les paroisses à lever un impôt dont le produit devait être affecté au traitement de la pauvreté. B On croit pouvoir expliquer la croissance sans

vers des idées issues de l’antiquité. Sortir de l’obscurantisme du Moyen-âge. - Persiste un régime très proche de l’ancien régime (monarchie et droits féodales : population divisée en trois ordre ; le clergé, les nobles et le tiers-état). Ce terme d’ancien régime a été donné par les révolutionnaires pour qualifier ce qu’il y avait avant eux. - La société reste unie dans sa foi catholique. - Des progrès qui coupent avec le Moyen-âge -artillerie pour la guerre -imprimerie par Gutenberg en 1454

son travail et de pouvoir affecter ces derniers librement : liberté de travailler et de consommer. Nul ne peut se voir refuser par principe un emploi pour des considérations autres que de qualification professionnelle (par exemple sexe, origine ethnique, âge ou religion). La liberté n'est pas qu'individuelle, elle existe aussi à un niveau global, plus collectif, avec par exemple la liberté de la presse, qui permet une libre publication, sans subir de censure. Le mouvement ouvrier au xixe siècle affirme

d'équivalence. Marx dit cependant que ce processus relève des sociétés précapitalistes. - Marx oppose à cette forme de circulation, la circulation du capital, dont la logique est le retour de l'argent à son possesseur originel, la marchandise n'étant que le moyen de la circulation de cet argent. La signification sociale de ce processus est sa rationalité: c'est l'existence entre l'argent avancé (A')et l'argent retiré (A) = la plus value selon Marx. Ainsi le capitaliste avance une somme d'argent, et à la fin

comprendre la thèse de l’auteur, on peut se demander quel est l’évolution de la place de l’enfant dans la société et dans la famille sous l’ancien régime. Nous verrons dans un premier point l’enfant au moyen-âge puis les changements sociaux établis sous l’ancien régime. L'enfant apprenti au moyen âge : un apprentissage de la vie. Après ses 7 ou 9 ans, l'enfant de la famille médiévale, aussi bien les garçons que les filles, de n'importe quelle catégorie sociale, est envoyé dans une famille extérieure

Plantagenets, Origines et destin d’un empire XIe-XIVe siècles, Fayard, Paris, 2004 Ouvrages généraux : • Sophie Cassagnes-Bouquet, Histoire de l’Angleterre médiévale, Synthèse et Histoire, Ophrys, 2000 • Jean-Phillipe Genet, Les îles Britanniques au Moyen-Age, Hachette Supérieur, Paris, 2005 • Stéphane Lebecq, Histoire des îles Britanniques, PUF, Paris, 2007 • André Maurois, Histoire d’Angleterre, Arthème Fayard, Paris, 1937 • Henri Prentout, Histoire de l’Angleterre : des origines à 1688, Librairies

en rejet de l’héritage des Lumières· Le courant Romantique s’oppose au rationalisme du siècle des lumières, il voit dans le période du Moyen-âge un modèle à idéaliser : importance de la religion, grande place de la royauté montre l’évolution de l’idéal à la fois artistique et politique· Le début du romantisme, en Angleterre et en Allemagne réhabilite le Moyen-âge, illustre que le courant est un courant importé · Le romantisme français d’avant 1830, a pour valeur la fin de la violence après 1815,