Le Silence des agneaux

désordre gai. Les jours qu'il faisait trop chaud ils ne sortaient pas de leur chambre. L'éblouissante clarté du dehors plaquait des barres de lumière entre les lames des jalousies. Aucun bruit dans le village. En bas, sur le trottoir, personne. Ce silence épandu augmentait la tranquillité des choses. Au loin, les marteaux des calfats tamponnaient des carènes, et une brise lourde apportait la senteur du goudron. Le principal divertissement était le retour des barques. Dès qu'elles avaient franchi les

France réponds à ma triste querelle : Mais nul, sinon Écho, ne répond à ma voix. Entre les loups cruels j’erre parmi la plaine, Je sens venir l’hiver, de qui la froide haleine D’une tremblante horreur fait hérisser ma peau. Las ! tes autres agneaux n’ont faute de pâture, Ils ne craignent le loup, le vent ni la froidure, Si ne suis-je pourtant le pire du troupeau. Ores v. 3 : maintenant. Avoué quelquefois v. 5 : reconnu autrefois. Que ne me réponds-tu v. 6 : pourquoi ne me réponds-tu pas

la sienne ou celle de cet homme dont le visage montrait seulement qu’il était «vaincu». Puis ce fut «Yom Kippour. Le jour du Grand Pardon», où certains voulurent jeûner en risquant ainsi la mort, tandis qu’Éliezer s’y refusa, n’acceptant «plus le silence de Dieu», avalant sa soupe dans un «acte de révolte et de protestation contre Lui.» Alors qu’Éliezer «ne se trouvai[t] plus dans le même bloc que [s]on père», il apprit de vétérans que, «deux ans» auparavant, «Buna était un vrai enfer». On ressentit

sienne ou celle de cet homme dont le visage montrait seulement qu’il était «vaincu». 6 Puis ce fut «Yom Kippour. Le jour du Grand Pardon», où certains voulurent jeûner en risquant ainsi la mort, tandis qu’Éliezer s’y refusa, n’acceptant «plus le silence de Dieu», avalant sa soupe dans un «acte de révolte et de protestation contre Lui.» Alors qu’Éliezer «ne se trouvai[t] plus dans le même bloc que [s]on père», il apprit de vétérans que, «deux ans» auparavant, «Buna était un vrai enfer». On ressentit

désordre gai. Les jours qu’il faisait trop chaud ils ne sortaient pas de leur chambre. L’éblouissante clarté du dehors plaquait des barres de lumière entre les lames des jalousies. Aucun bruit dans le village. En bas, sur le trottoir, personne. Ce silence épandu augmentait la tranquillité des choses. Au loin, les marteaux des calfats tamponnaient des carènes, et une brise lourde apportait la senteur du goudron. Le principal divertissement était le retour des barques. Dès qu’elles avaient franchi les

désordre gai. Les jours qu'il faisait trop chaud, ils ne sortaient pas de leur chambre. L'éblouissante clarté du dehors plaquait des barres de lumière entre les lames des jalousies. Aucun bruit dans le village.26 En bas, sur le trottoir, personne. Ce silence épandu augmentait la tranquillité des choses. Au loin, les marteaux des calfats tamponnaient des carènes, et une brise lourde apportait la senteur du goudron. Le principal divertissement était le retour des barques. Dès qu'elles avaient dépassé les

la sienne ou celle de cet homme dont le visage montrait seulement qu’il était «vaincu». Puis ce fut «Yom Kippour. Le jour du Grand Pardon», où certains voulurent jeûner en risquant ainsi la mort, tandis qu’Éliezer s’y refusa, n’acceptant «plus le silence de Dieu», avalant sa soupe dans un «acte de révolte et de protestation contre Lui.» Alors qu’Éliezer «ne se trouvai[t] plus dans le même bloc que [s]on père», il apprit de vétérans que, «deux ans» auparavant, «Buna était un vrai enfer». On ressentit

vaincu ». Puis ce fut « Yom Kippour. Le jour du Grand Pardon », où certains voulurent jeûner en risquant ainsi la mort, tandis qu’Éliezer s’y refusa, n’acceptant « plus le silence de Dieu », avalant sa soupe dans un « acte de révolte et de protestation contre Lui .» Alors qu’Éliezer « ne se trouvai [t] plus dans le même bloc que

ainsi « violé sa loi », même dans ce pays qui avait été fondé sur des principes chrétiens. (2) Plus important encore, le prédicateur partage ce qui est sur le cœur de Dieu. « Il est temps que l’Éternel agisse » (v. 126). Quelqu’un a dit que « le silence du ciel est l’espoir de l’humanité ». Quand Dieu agit, c’est soit pour bénir soit pour maudire, pour amener soit un réveil soit sa rétribution. Quoi de plus merveilleux que de voir Dieu répandre sa bénédiction ; mais quoi de plus solennel quand Dieu

péché, Il faudrait leur dire encore et encore que Jésus les aime au point de les faire passer avant le Père et avant sa Mère. Jésus dit : Nous sommes frères, nous avons un seul Père et un seul Dieu avec le Christ. P15. Les innocents sont les petits agneaux de la nouvelle ère, les seuls dont le sacrifice, recueilli par les anges, soit entièrement agréable à mon Père. Viennent ensuite les pénitents. Les premiers dans le cortège des nouveaux rédempteurs sont les tout petits dont les yeux se ferment sur