Le Silence Du Franc Maçon

COURS : L'HISTORIEN ET LES MEMOIRES DE LA SECONDE GUERRE MONDIALE EN FRANCE Ligne de démarcation : 2 zones - » 1 zone occupée par les Allemands - » 1 zone libre occupée par Vichy - » tout le cœur industriel Vichy - » Pétain - » aide les nazis - » cœur fasciste de Pétain - » arrestation des résistants, francs-maçons, opposants politiques et juifs.... MILICE = Organisation politique et paramilitaire française

encore les cinq planètes.F Stéphane : Très intéressant toutes ces symboliques du chiffre 5 … Et en qu’en est-il en franc-maçonnerie mon frère !F Ben : Beaucoup de symbolique aussi tu t’en doutes ! En franc-maçonnerie, le chiffre 5 est intimement lié au grade de Compagnon.5 ans est l’âge du Compagnon.D’autre part, durant son élévation au grade de Compagnon, le franc-maçon est amené à effectuer 5 voyages initiatiques. Au cours du premier voyage, il rencontre les 5 sens : vue, ouïe

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Alphonse de LAMARTINE (France) (1790-1869) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont commentées (surtout ‘’Méditations poétiques’’). Bonne lecture ! Il est né à Mâcon. Il vécut ses dix premières années en petit campagnard, dans le village de Milly, près de Mâcon, où son père, échappé aux cachots de la Terreur, exploitait le maigre domaine familial. Au charme de la nature s’ajoutait la douce influence de

 qualité.     Je  suis  un  Compagnon,  comme  vous  tous  au  minimum  ici  ce  soir.  Mais  savons-­‐nous   vraiment   ce   que   cela   implique   dans   la   vie   d’un   Maçon   que   nous   sommes   devenus   le   jour   de   notre  Initiation.   Ce   grade   de   Compagnon,   considéré   trop   souvent   que   comme   une   étape   transitoire   entre

 rangs,  grades   et  qualité.     Je  suis  un  Compagnon,  comme  vous  tous  au  minimum  ici  ce  soir.  Mais  savons-­‐nous   vraiment   ce   que   cela   implique   dans   la   vie   d’un   Maçon   que   nous   sommes   devenus   le   jour   de   notre  Initiation.   Ce   grade   de   Compagnon,   considéré   trop   souvent   que   comme   une   étape   transitoire   entre   le   grade   d’Apprenti

buis, en cèdre ou voire ébène, matières choisies pour représenter l’autorité et la fermeté. Dans des circonstances profanes, il symbolise la puissance et l’autorité de la fonction, tel le juge qui calme l’assistance par la batterie sur le plateau « silence ou je fais évacuer la salle » ou bien sa frappe donne un sens irrévocable à une adjudication du commissaire-priseur « une fois, deux fois, trois fois, adjugé ! ». Lors de nos tenues régulières, nous entendons ces trois coups forts dont le timbre court

cette absence devait durer. Deux mois ! Cela me paraissait tantôt très long, tantôt très court. J’aurais souhaité, je crois, tant j’avais besoin de m’appartenir, que ce mince répit n’eût plus de fin. Je revins le lendemain, les jours suivants: même silence et même sécurité. Je me promenai dans toute la maison, je visitai le jardin allée par allée, Madeleine était partout. Je m’enhardis jusqu’à m’entretenir librement avec son souvenir. Je regardai sa fenêtre, et j’y revis sa jolie tête. J’entendis sa

Trois questions sont posées, qui peuvent faire l’objet d’un autre travail, tellement c’est dernières sont riches de … réflexions Dans le cabinet de réflexion, nous sommes  à la recherche de notre ego, qui n’est autre que l’âme humaine, ceci dans le silence et la méditation. Après cet approfondissement de soi-même et cette abstraction des apparences extérieures, alors nous  assisterons à un renouveau. Et ces emblèmes funèbres du Cabinet de Réflexion  doivent nous rappeler la fin des choses, la vanité

Le texte étudié ici est un extrait de Voyage en France 1787, 1788 et 1789, parut en 1792, et écrit par l’agriculteur et agronome Britannique Arthur Young (1741 à 1820). L’auteur est issue d’un milieu social aisé, ce qui lui permet en 1767 de débuter ses pérégrinations européennes. Voyages qui ont pour but la découverte des différentes pratiques agricoles. Il entame son périple en sillonnant le nord de l’Angleterre, puis l’Irlande, et enfin la France. C’est au XVIII° siècle que Bordeaux et son port

nature inférieure, tandis que l’or représente l’homme purifié et régénéré, l’initié, celui qui est parvenu au bout du chemin initiatique. Le rite initiatique et symbolique du dépouillement des métaux est très ancien et dépasse le cadre même de la Franc-Maçonnerie. Comme évoqué plus haut, Il se rattache au caractère impur attribué au fer et par extension de langage aux métaux. Les métaux ont souvent été considérés comme maléfiques, puisqu’ils proviennent de la terre, autrement dit des mondes souterrains