Le Snobisme

de la mondanité de l'art (injustice) → YR se moque de l'importance de critères qui ne caractérisent pas l'art → contraire à la vocation première de l'art. → Question du beau ou du sens non soulevée ici. → L'art a une valeur sociale, satire du snobisme : art devient marqueur social et permet de montrer sa supériorité. Conclusion : comédie moderne sur le plan de la théâtralité et du sujet mais rejoint objectif traditionnels de la comédie. Relier Molière et ses satires de société dans ces pièces

un fond blanc…). C’est pour lui incompréhensif de dépenser autant d’argent pour un rectangle blanc qui ne vaut rien. Il pense que son ami a perdu le sens commun et qu’il est complètement manipulé par le fait de faire partie d’une certaine élite (snobisme) et qu’il ne peut pas y avoir de « plaisir » à contempler une œuvre si pauvre. En conclusion cet extrait est énonciateur d’une crise à venir car on voit bien que déjà Marc et Yvan ne sont pas d’accord sur le sujet et on se doute bien que lorsqu’ils

première nécessité augmente (comme le pain), des consommateurs achètent moins de biens coûteux (comme la viande) et plus de biens courants pour pallier ce manque ; la demande en biens de première nécessité augmente donc. L’effet de Veblen (phénomène de snobisme) = Plus le prix d’un bien est élevé, plus une certaine catégorie de consommateurs demande ce bien par signe de distinction sociale, et non pour la satisfaction réelle qu’il peut apporter (ex : la présence sur une liste d’attente est nécessaire pour

l’architecture qui est un domaine assez important.       => Montesquieu utilise des procédés d’exagération. II. La satire 1) Satire du paraître Il présente la mode comme des caprices. Il dénonce le jugement superficiel des parisiens (= snobisme). Il cherche sans cesse à se différencier des autres. Les parisiens ne s’attachent qu’à l’apparence. L’exemple du fils qui voit sa mère autrement lorsqu’elle change d’habit signifie que le fils ne connaissait pas vraiment sa mère. Culte du changement

rendre à Paris. Le marquis de La Mole, personnage important, proche des milieux du pouvoir, lui offre un emploi pour mieux surveiller ses affaires. Julien est saisi par Paris, sa vie, ses mÏurs, le comportement des gens. Il y découvrira le vrai snobisme, les jeux cruels de la langue, l’opéra, le théâtre, les intrigues bien plus poussées qu'en province. Il sympathisera assez vite avec le fils du marquis, Norbert de La Mole, mais la fille, Mathilde, entourée de toute une cour à la langue des plus

poète mondain a voulu en profiter par ses intrigues. La leçon est évidente et toujours actuelle : les Trissotin ne sont jamais que ce que nous les faisons lorsque, sans esprit critique, nous devenons les propagandistes trop zélés de la mode et du snobisme. Lire la suite sur : http://www.etudes-litteraires.com/moliere-femmes-savantes-trissotin.php#ixzz1dfURe5v3

qui, tout en n'épargnant ni les nobles ni les bourgeois, fait la part belle aux chants et aux danses qu'affectionnait tant le roi. Le succès de la pièce repose sur une double séduction : d'une part, la satire souriante d'un vice universel, le snobisme, et la dénonciation comique du ridicule des nouveaux riches : d'autre part, l'exploitation bouffone du goût des contemporains de Molière pour l'exotisme, et en particulier les turqueries. Au début d'une pièce, dans l'exposition, ledramaturge doit

Aude Lasjaunias rattache la notion de beauté, de snobisme au vintage en mettant principalement en évidence des articles de luxe de l’ancien temps. Les produits d’exception peuvent charmer leur public au point de tomber amoureux d’un vêtement. Nathalie Sarraute s’inscrit dans la

portes. La mode influe sur l’architecture qui est un domaine important. => Montesquieu utilise des procédés d’exagération. II. La satire 1) Satire du paraître Il présente la mode comme des caprices. Il dénonce le jugement superficiel des parisiens (= snobisme). Il cherche sans cesse à se différencier des autres. Les parisiens ne s’attachent qu’à l’apparence. L’exemple du fils qui voit sa mère autrement lorsqu’elle change d’habit signifie que le fils ne connaissait pas vraiment sa mère. Culte du changement

de l'autre le prix pour l'artiste. Les majuscules montrent le prestige. La valeur d'un peintre est évalué par sa cote. Son estime et sa valeur. Un Antrios : synecdoque (figure de style ou on prend le nom à la place de l'objet). C'est une marque de snobisme de la part de Serge. Ils ne partagent plus le même vocabulaire. (l.22-30) Handtington qui dure une dizaine de ligne, montre qu'ils ne s'entendent plus et qu'il y a un malaise entre les deux. c) La discussion dégénère. 3 phases: -Un silence