Le Soudan Médiéval

lettrés de la Boucle du Niger. Les premières englobent les écrits des voyageurs et compilateurs arabes, Al Bakri XIIe siècle Al Umari, Ibn Battuta et Ibn Khaldoun XVIe siècle pour les plus essentiels. Les secondes sont les fameux Tarikh, le Tarikh al-Soudan et le Tarikh al-Fattach, Chroniques/Histoire des Noirs et Chronique du chercheur, qui apparaissent après la conquête de l'Empire songhaï par les Marocains et qui traitent un peu du Mali. Les récits des voyageurs portugais apportent des informations

s'accompagne d'un essor du tourisme comme le remarque le directeur adjoint du service des Antiquités soudanaises «Il y a sept ans nous avons eu 20 touristes, mais l'an dernier, près de 5 000». Ce puissant empire se trouvait en Nubie, l'actuel Soudan, il s’étendait sur plus de 1500 km le long du Nil et de ses grands affluents du sud. Une vaste région de steppe que les Anciens désignaient comme "île de Méroé"... Par sa religion, son idéologie, ses institutions, sa culture, il se rattache étroitement

mures de son palais. Soumaoro était résolument engagé dans la lutte contre les esclavagistes. La cour royale était composée par la tribu de Dialiso. Ainsi, Soumangourou Kanté portait le Sosso sous ses bras. Dans les empires du Soudan, en plus des empires à pouvoirs politiques centralisés, il y avait également des empires à pouvoirs politiques décentralisés. B- LES EMPIRES A POUVOIR POLITIQUE DECENTRALISE Au nombres des empires à politique décentralisé, nous comptons

et en Afrique du Nord. Ces langues sont qualifiées de « sémitiques arabe peut reposer sur un ou plusieurs critères. · Généalogie. Est arabe celui qui situe ses ancêtres dans l’une des tribus d’Arabie. C’était la définition utilisée à l’époque médiévale, par exemple par Ibn Khaldoun · Nationalité. Est arabe un citoyen d’un des 22 pays membres de la Ligue arabe à l'exception des peuples autochtones de l'Afrique du Nord, qui sont des berbères, avec plusieurs dialectes regroupés aujourd'hui sous

comprend le sud de l’Espagne avec Malaga, Grenade, Cordoue, Séville. Cette période court jusqu’à la prise de pouvoir par les Almohades, en 1147, qui détrônent la dynastie almoravide qui gouverne depuis 1055. Aujourd’hui, on estime que l’Andalousie médiévale fut le berceau d’une des plus brillantes civilisations de l’époque où Juifs, Chrétiens et Musulmans vivaient en bonne harmonie, dans un climat de tolérance où les sciences et les arts étaient florissants et où ils échangeaient leurs savoirs. En

 Les traits distinctifs entre l'esclavagisme dans le monde arabe médiéval et la Grèce antique Esclavage en Grèce antique Jeune esclave présentant une boîte à bijoux à sa maîtresse assise, stèle funéraire, vers 430-410 av. J.-C.,British Museum L’esclavage a été une composante essentielle du développement du monde grec antique pendant toute son histoire. Il est considéré par les Anciens non seulement comme indispensable, mais encore comme naturel : même les stoïciens ou

guerres   d’Italie   (1494   –   1559).   Dans   les   Etats   allemands   et   en   Flandre,   les   artistes   effectuent   des   synthèses   originales   entre   les   traditions   médiévales   et   les   innovations   italiennes   (Dürer,   Van   Eyck,   Jérôme   Bosch).   En   France,   les   rois   invitent   des   artistes   étrangers   dans   leurs   châteaux   de

« Une nation est une âme, un principe spirituel. » Ernest Renan (écrivain et historien français), lors de la conférence à La Sorbonne le 11 mars 1882. À l’époque médiévale, l’idée de nation renvoie à un groupe d’hommes à qui l’on attribue une origine commune. Au 18ème siècle en France, selon Rousseau, la nation représentait l’ensemble des individus qui décidaient de s’associer à un contrat social, c’était donc une définition politique. Ce principe est utilisé lors de la Révolution Française de

pour celle du dieu des chrétiens. Deuxième grande religion monothéiste, apparue au premier siècle de notre ère, le christianisme, basé sur la révélation christique, devient la religion officielle de l’Empire romain avant de structurer la société médiéval et de dominer la pensée européenne. Son originalité est de s’adresser non seulement à un public choisi, de docteurs de la loi mosaïque, et de personnes influentes de la société, mais à l’ensemble de la population ; véritable révolution, le christianisme

visant essentiellement l’Europe. Pour cela, elle empreinte la route de la soie, qui désigne un réseau ancien de routes commerciales entre l'Asie et l'Europe, reliant la ville de Chang'an (actuelle Xi'an) en Chine à la ville d'Antioche, en Syrie médiévale (aujourd'hui en Turquie). Elle tire son nom de la plus précieuse marchandise qui y transitait : la soie. Elle permet aujourd’hui de relier l’Asie à l’Europe permettant le développement du commerce et du libre échange, l’approfondissement de ses relations