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Angleterre d’augmenter le nombre d’électeurs = 60%. Les règnes du cens économique ne privilégie pas les mêmes catégorie de personnes. En FR= favorable aux propriétaires fonciers, au RU = propriétaires industriels… -barrière culturelle il faut un niveau de diplôme pour pouvoir voter, par exemple en Italie il ne faut pas être analphabète. A la fin du 20e siècle 2 dernier seuil sont franchi ; le droit de vote des jeunes (abaissement de l’age de la majorité) ce mouvement a lieu au début des années

normes, elles lui permettent de suivre un chemin tracé, respecté de tous comme elles le pousse à rentrer dans le rang de ce qui représente une performance social. Le normal se retrouve dans tout les domaines; dans notre vie privé, public, on doit incarner le normal jusque dans notre apparence. En effet, la norme sociale implique également une pression socioculturelle engageant à se conformer par diverse forment de réprobation qui peuvent aller jusqu’a l’exclusion. Par exemple, la norme de beauté dans

l’eau fraîche. Fin de la scène. Retour à la réalité. Allez-vous escalader ce piton rocheux d’une seule traite, prendre à peine le temps de jeter un coup d’œil au paysage et plonger sans réfléchir ? Ou bien marquerez-vous un temps d’arrêt une fois là-haut pour rassembler votre courage, décider que c’est bien trop dangereux et redescendre aussi sec ? Alors, cap ou pas cap ? Je ne suis pas là pour jouer les mères moralisatrices du genre : « Les casse-cou ont du cran et les mauviettes feraient mieux d’apprendre

à la fois, ou Dooley Wilson dans un flash-back de Casablanca, jouant du piano et buvant du champagne avec Ingrid Bergman et Humphrey Bogart à La Belle Aurore, bistrot plus que parisien, aux porte-verres en forme de tour Eiffel [1] Dooley Wilson incarne Sam, presque toujours assis à... [1] . Peut-être aussi des photographies de tirailleurs sénégalais en marche à la fin de la Grande Guerre, ou de musiciens ou de serveurs malgaches à l’Exposition coloniale de 1931, ou, plus tard, l’enfant noir entraperçu

Aout 1792 : Journée des tuileries qui mettra fin à la monarchie. Il y aura une insurrection entre les révolutionnaires et les contre-révolutionnaires qui fera beaucoup de morts. Cette journée est importante au niveau de la presse car il y a une répression de l’expression royaliste au niveau de la presse dès le lendemain. B. La terreur Après le 10 aout 1792, une nouvelle assemblée est prévue, la Convention. Cette convention est partagée en 3 groupes : les girondins, qui lutte contre les montagnards

considérable qu’elle a prise de nos jours dans le fonctionnement même de nos sociétés. À un niveau économique, à l’évidence, puisque, malgré ses difficultés, l’industrie textile reste un pôle stratégique de l’économie mondiale et de bien des pays développés comme en développement, et que l’industrie de la mode est une industrie qui génère de très nombreux emplois et des capitaux très importants. À un niveau psychologique, social ou esthétique dans la mesure où le vêtement est un élément déterminant

droit à une rémunération. Marx ne parle pas beaucoup d’entrepreneur dans son œuvre. Il n’apporte rien, il apporte uniquement des capitaux. C’est avant tout un exploiteur d’où sa thèse de l’exploitation des ouvriers. L’entrepreneur paie ses ouvriers au niveau le plus faible. Or, c’est l’ouvrier qui crée la richesse d’une entreprise. Un ouvrier produit 1'000 et touche 500. Marx parle de la notion de plus value. Créée par l’ouvrier, elle est accaparée par le capitaliste. Le capitaliste vit donc du travail

que j'ai commencé à identifier sur la ville de Rennes. On pourrait ainsi parler des Ateliers du Vent, de l'Elaboratoire, ou d'Au bout du Plongeoir... Ces organisations s'approprient de façon plus ou moins marquées les caractéristiques évoquées plus haut. Certaines s'attachent en effet à réinvestir des espaces urbains abandonnés, d'autres questionnent davantage le processus créatif, d'autres encore privilégient un rapport participatif aux habitants... Une notion m'a particulièrement intéressée lors

en milieu d’étude à un historique des politiques culturelles en France pour en apprécier la continuité et pour se placer dans une perspective historique qui trace désormais son avenir à partir des territoires après les avoir longtemps regardé d’en haut. J’ai aussi choisi, lors du chapitre sur les collectivités territoriales de faire des allers et retours avec la situation que j’avais observé sur le terrain en mettant parfois en doute la théorie et la réalité du territoire. Cette étude n’est que

justice, le droit c’est la justice idéale. Justice : respect de la dignité humaine de chacun. Le droit c’est simplement que la dignité de chacun soit respectée à tout moment. LE POSITIVISME JURIDIQUE. On considère que le droit c’est ce qui est posé par le chef d’une société ou par les membres d’une société. Aujourd’hui, on défini le droit d’une manière positiviste. Section 1 : L’idéalisme juridique. C’est l’idée d’associer la définition du droit à un idéal de justice. On se rend compte que parmi