Le Sport Et La Violence Symbolique

traditionnels aux sports modernes : I) Introduction : entre continuité et rupture! L’histoire des activités physiques et sportives Le sport s’étend sur la surface complète du globe. C’est donc une pratique culturelle universelle. Aucun pays n’échappe à une forme ou à une autre du phénomène sportif. Tous les individus sont concernés par ce phénomène. En 1960, MAHEU, directeur de l’UNESCO, décrit le sport comme un « fait de civilisation à dimension planétaire », le sport est un phénomène

Approche culturelle du sport Le goût pour le sport témoignerait d’un grand manque de culture. Selon Maurice Barres, écrivain et homme politique français du XIXème siècle, le sport « fait des ignares et des cardiaques, des brutes et des éclopés ». Mais en réalité, le sport ne produit pas que cela. En effet, tous les participants entrent dans le sport, mais de manières différentes : celui qui marche pour faire ses courses n’est pas disportif mais ne fournit pas les mêmes efforts que celui qui

qu’une classe est au dessus biologiquement. Socialisation, le travail de socialisation va agir sur cette hiérarchie via l’intériorisation de normes sociales. Ex : Les filles ont beaucoup plus de minuties dans les cours, les garçons sont meilleurs en sport, etc.. Par la socialisation, on intériorise de la hiérarchie et donc de la différence sociale. 3/ Le genre comme construction d’un système normatif autour du corps et de la sexualité La notion de genre renvoie à la notion de norme. Sont associés

1 I. la violence dite terroriste. Bilan de la violence. i on établit un bilan de cette violence en France ou en Occident, on observe que le nombre de personnes tuées par an est relativement faible. En France depuis 80 ans, une dizaine de personnes ont été tuées par la violence terroriste par an. Si on compare cette intensité avec d'autres formes de violence, comme la violence civile, on constate son caractère éphémère. Par exemple avec la guerre en ex-RDC : 4 millions, 160 000 en Irak

1) Ecole et violence symbolique Passeron et Bourdieu en 1970 dans La reproduction : éléments pour une théorie du système d’enseignement. Bourdieu et Passeron montrent que l’imposition des critères d’excellences scolaires se fait au moyen d’artifices qui occultent les rapports de classes et de domination. Cette notion de violence symbolique est empruntée à Max Weber. Weber a en effet définit l’état comme institution qui possède le monopole de la violence physique légitime

La violence et le jeu Le récent développement des jeux vidéo s’est accompagné, comme pour la télévision à son époque, d’une condamnation de ces jeux accusés d’avoir une mauvaise influence sur les joueurs, et de les rendre violents. Une présence certaine de la violence au sein des jeux Certes, un certain nombre de jeux comporte une dose de violence. Rien d’illogique à cela dans la mesure où la moyenne d’âge des joueurs se situe autour de 30 ans. Afin de permettre aux parents de distinguer

 II.Le rôle du sport comme modèle et son apport dans la société moderne Dans son étude sur l'importance du sport dans la société moderne, écrite dans les années 1960, Max Horkheimer, philosophe et sociologue allemand, arrive à la conclusion que le sport est l’expression moderne de grandes traditions culturelles du passé. Affirmant que le sport est une expression de la liberté, Horkheimer conclut que dans notre civilisation moderne, qui est menacée de toutes parts, « le sport est devenu une sorte

la pratique de loisir en générale (culturel). Le sport est considéré comme une pratique de loisir et une pratique culturel. Les loisirs sportifs sont liés à la question du temps (durée) et aux rapport socio (entre les âges, les sexes). I. Emergence et conditions des développement des loisirs. 1. Définitions et émergence de la pratique de loisirs, évolution historique La pratique de loisir est un terme polysémique (plusieurs sens). Le sport et les loisirs connaissent plusieurs définitions

comme otages (de sexe et/ou de violence) ou plutôt bout de corps recherchant bout de corps. Selon les bouts choisis il peut s’agir des serial killers ou des pornos. Dans les deux cas, le corps est morcelé sans cohésion possible, les bouts de corps n’appartiennent qu’à peine à l’individu qui se réduit à sa fonction perverse : perversité pour les premiers, "perversion" pour les seconds. Nous assistons à des productions imaginaires qui abolissent la distance entre le symbolique et le "réel" ou supposé tel

Le sport, miroir de notre société ? Seance 01 Le sport, miroir de notre société ? Cette séance est destinée à poser des repères sur le thème du premier semestre et de préparer des exposés. • Oral : Présentation du thème (travail commun) • Lecture : La pratique et les représentations des étudiants (travail individuel) • Prolongement : Organisation des exposés (travail commun) Oral La pratique