Le Sport Idéal Démocratique

CHAP 7 – LA STRUCTURE SOCIALE INFLUENCE-T-ELLE ENCORE LES INDIVIDUS ? Introduction : 1. Les sociétés démocratiques sont souvent présentées comme des sociétés égalitaires dans lesquelles le destin des individus n’est plus déterminé par leur appartenance à un groupe social. Cependant, Il ne suffit pas que l’égalité soit proclamée pour qu’elle soit réelle. Les sociétés démocratiques connaissent de nombreuses inégalités qui fragilisent la démocratie. Ainsi, les groupes sociaux héréditaires (caste

Revue internationale de CRIMINOLOGIE et de POLICE technique et scientifique ISSN 1424-4683 Volume LV SOMMAIRE Juillet - Septembre 2002 Crime et sécurité dans le sport par Dominique Malatesta et Christophe Jaccoud . . . . . . . . . . . . . . . .259 Les violences sur les stades suisses dans une perspective historique par Marco Marcacci . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .266 La violence dans les stades de football. Eléments d’étiologie à partir du cas

une discipline scolaire, l’évolution de cette discipline, son histoire même récente peut être comprise à travers la problématique de son intégration dans le système scolaire ( P.ARNAUD, « concurrences et spécificités », in Education physique et sport en France 1920-1980, sous la dir. de P.ARNAUD, JP. CLEMENT et M.HERR, 1989, p.11-21) Comment des pratiques physiques sociales extra scolaires ont-elles pu pénétrer le domaine scolaire ? Comment l’EPS a-t-elle pu accéder au statut de discipline

l’application des Accords d’Helinski. La chute du mur de Berlin va modifier le paysage géopolitique et définir l’autonomie des états devenus indépendants. Et en Pologne : La Constitution du 30 décembre 1992, voté par la Diète, fait de la Pologne un Etat Démocratique de droit (République Populaire précédemment). La liberté économique, entre autres, est alors introduite. En 1990, le plan Balcerrowicz et la Loi du 13 juillet 1990 avaient établi la libéralisation (installation, commerce, propriété) et la privatisation

relations avec les différents éléments liés à l’apprentissage de la langue cible, et sont donc passibles de modifications. Un des éléments liés à l’apprentissage d’une langue étrangère en situation scolaire est le manuel11, qui peut jouer le rôle idéal de simple orienteur et guide du processus d’enseignement/apprentissage de la langue, mais qui pourtant occupe souvent une position centrale en classe de langue étrangère, en déterminant les contenus qui seront travaillés, ainsi que la méthodologie

l’histoire de cette différenciation qu’il faut faire (ex de l’Eglise). 3 conséquences :  Il faut observer et ne pas naturaliser notre conception politique (autour de l’Etat et de la démocratie).  Il faut observer les phénomènes de politisation (sport, cinéma, littérature, etc.). Il y a des luttes sociales autour de la frontière du politique. (mai 1968 : « tout est politique »).  Il faut observer les sociétés différentes qui construisent le politique différemment, par une autre régulation sociale

Amérique. Cet auteur considère que le mouvement de l’histoire est en marche et ce mouvement c’est l’aspiration des masses a désigner ce qui vont gérer les affaires de l’Etat = « la passion égalitaire ». en penseur libéral T considère que la Q° démocratique se résume a un seul enjeux = la passion de la liberté face a la passion égalitaire. Il y aurait donc une pression sociale des citoyens pour élagire le suffrage. les caractéristiques de cette démocratie : abaisser les barrières qui restreignent

la cité idéale et de l’autre coté, le sang et la guerre (POLEMOS). Donc on voit que dans la politique, on a le Bien, le Mal, l’harmonie, la politique est prise entre 2 feux. La POLITEIA est le but final, le POLEMOS est la guerre, ces 2 mots assemblés forment la politique. A partir de ces visions communes, il y a des différences, notamment celle que va introduire ARISTOTE en s’opposant à PLATON. PLATON pense que la politique est la recherche de la meilleure cité, de la politique idéale. Pour lui

qu’il y a un véritable phénomène social, très spécifique à cette population, mais la provenance de ces informations laisse planer le doute. D’une part, il y a eu une annonce, début 2007, lancée par un syndicat étudiant, SUD (Solidaires, Unitaires, Démocratiques), qui avait fait sensation en disant que 40 000 étudiantes se prostituaient. Ces chiffres avaient été fermement démenti, à la fois par des associations féministe abolitionniste, et par le gouvernement car cette information ne reposait sur aucunes

rôle essentiel qui incombe à la dimension créatrice, dès lors qu’il s’agit d’établir - d’homme à homme et de chaque homme à l’ensemble du monde - des rapports véritablement féconds. 1 Portés par les associations et les institutions culturelles, les idéaux de l’animation culturelle sont désormais pris en compte par les pouvoirs publics dans le cadre de programmes d’actions volontaristes en direction de certaines catégories de certains publics (prisonniers, malades, handicapés), de zones en difficulté