Le Statut De La Femme Sous La Renaissance

culturelles - Acquérir des repères dans l’histoire des idées, grands mvt artistiques et culturels, grands mythes - définir le sens des normes et des valeurs ainsi que les divers processus qui les instituent - interroger le statut des cultures communautaires, populaires et du présent I - La culture commune Communiquer vers une cible signifie connaître ses caractéristiques mais aussi sa culture. A) L’antiquité ( -1300 / chute Empire Romain ) La publicité

Calypso, tombe sous le charme du héros, elle représente une femme idéalisé, elle est merveilleuse, elle vit dans un paradis terrestre, elle est dotée d’une belle voix. Le cadre idyllique de la grotte de Calypso contribue à tenter Ulysse. Cependant, elle le retient prisonnier durant 7 ans et lui propose de lui offrir l’immortalité mais Ulysse résiste, cf p.86. elle le libérera seulement sur ordre de Zeus, chants V. Circé incarne la femme fatale, la séductrice cf p.226. C’est une femme amoureuse qui

du Maine (États-Unis), est une écrivaine française naturalisée américaine en 1947, auteur de romans et de nouvelles « humanistes », ainsi que de récits autobiographiques. Elle fut aussi poète, traductrice, essayiste et critique littéraire. Elle fut la première femme élue à l'Académie française, en 1980, grâce au soutien actif de Jean d'Ormesson, qui prononça le discours de sa réception. Son premier poème dialogué, Le Jardin des chimères, est publié en 1921 et signé Yourcenar, anagramme de Crayencour qui deviendra

Hermès : dieu de l’ouverture, règle le commerce, la mobilité, l’extérieur. Hestia : déesse du foyer, omphalos, cœur de la maison. Foyer : le nombril de la maison qui est celui qui s’inscrit dans l’axe verticale.  La maison était donc le domaine de la femme. Aujourd’hui, ce modèle se lit mal dans les maisons modernes cf. maison Savoye (LE CORBUSIER) : rapport à la terre et rapport au ciel, symbolique de la fenêtre perdu, maison « contener ». L’éloge de l’ombre, Tanizaki Jochiro, 1933 : symbolique de

La Vision de la FEMME au Moyen-Age à travers l’œuvre de Carole Martinez : DU DOMAINE DES MURMURS ________________________________________ Le Moyen-Age est la période historique européenne située entre l’Antiquité tardive et la Renaissance. On considère généralement qu'il a débuté en 476, avec la chute de l'Empire romain d'Occident, et a pris fin en 1492, date de la découverte de l'Amérique par Christophe Colomb. Durant cette période, nous distinguons deux phases du Moyen-Âge ; le Haut Moyen-Age

caractéristiques puis nous démontreront comment elles ont participées à la renaissance du héros et ce qu'elles lui ont apportés. Tout au long du voyage , Ulysse fera des rencontres avantageuse ou pas pour pouvoir accéder à un cran supérieur de son périple. Il y'aura des adjuvants , mais aussi des obstacles Calypso par exemple dabord ajduvante puis ensuite obstacle , appellé aussi " La bouclée ", " la merveilleuse Calypso" est une femme séductrice, solitaire trés complexe qui jouera beaucoup de rôle envers

Milo, le discobole = le contraire d’un rejet du corps gumnos = nu > gymnase = lieu où on court tout nu. A l’époque, la nudité masculine était très présente. 7e siècle:société propre, médecine> l’homme donne tous les soins possibles à sa femme. La femme est cachée, l’homme s’exhibe. Le corps du citoyen est un symbole. Lorsqu’on s’habille le corps devient un instrument politique > agora La démocratie directe : tous les citoyens sont égaux, égalité devant la loi, égalité devant la parole :

jeune homme qui est « d’un rang peu prestigieux, mais pourvu de nombreuses qualités »3 aime Floride qui est la fille de la comtesse d’Arande. Autrement dit, ce gentilhomme est amoureux d’une fille d’un niveau social supérieur au sien. Cet écart du statut social rend impossible l’amour traditionnel. La devisante Parlamente relate donc un amour courtois entre Amadour et Floride qui sont tous les deux engagés dans des obligations matrimoniales, c’est-à-dire une relation            

muscles. La physiologie et l’hygiène d’un écrivain sont devenues un des chapitres indispensables dans l’analyse qu’on fait de son talent » 323 . La méthode de Sainte-Beuve est le préalable nécessaire à la théorisation par Béatrice Didier de l’ «écriture-femme » (terme qu’elle emploie pour éviter de parler d’«écriture féminine »), car ce système biographique est presque systématiquement utilisé pour étudier les productions de femmes. Sainte-Beuve définit lui-même sa méthode : « En fait de critique et d’histoire

documentaire. Ce qui a été le plus difficile, n’a pas été de trouver des documents relatifs à mon sujet, mais de me centrer sur une période particulière. Afin de limiter encore mon sujet, j’ai décidé de commencer mon travail à la période de la Renaissance, qui me semblait marquer un tournant en matière de libéralisation des mœurs sexuelles, et de le terminer, ce qui semblait pour moi une évidence, avec l’apparition du virus du SIDA. Ce choix fait, je me suis pourtant senti quasiment obligé de rajouter