Le Statut De Rire Dans La Religion

les 7 arts libéraux (quadrivium : arithmétique, géométrie, astronomie et musique AINSI que le trivium : grammaire, rhétorique et dialectique) tous les domaines (droit, médecine,…) Chevalerie -> défense et aider (pour Rabelais, le roi est pacifiste) Religion (+ la bible dans toutes ses langues d’origine : Grec et hébreux) La forme : enseignement théorique (médecine) ET pratique (dissection) savoir encyclopédique =UTOPIE « science sans conscience n’est que ruine de l’âme » savoir bien ce servir de ce

fonction ...…………………....44 3.2.3. Les égarements des conduites ...………………………….……….47 Chapitre IV : L’humour et l’amour …..…………………….…………….…….50 4.1. La conception particulière de l’amour ……………………………....…50 4.2. Les scènes d’amour et la procuration du rire ……………….………….54 Conclusion……………………………………………………….………..……57 Bibliographie……………………………………………………………………59 Introduction : On a souvent l’habitude d’entendre : « Allons, il faut être sérieux ! » ; « Soyons sérieux ! » ; « Assez de bêtises, revenons aux

decrit un personnage caricaturate. une personne bete + signe de maladresse manque d’assurance vocabulaire L5- approbation du pere ->emploi de l’adverbe « oui » l6-7: Thomas Diafoirus complimente argan. gradation, divinise Argan. il lui donne un statut particulier = hyperbole l8-9-10: il montre la supériorité du beau pere au pere, comique, comparaison construite sur du parallelisme + antithèse -> discours creu et vide de sens l10-11-12: il essaye de s’expliquer : emploi d’une subordonnée de

Le comique de mot : Il exploite les ressources du langage (répétition, jeux sur les sons, sur le sens, calembour, déformation, recours au Jargon, au parler dialectal, au latin macaronique). Le comique des mots naît de l'utilisation du langage. Le rire est déclenché par les répétitions, les inventions verbales, les jeux ou les substitutions de mots, les accumulations. · Le comique de geste :  coups, gifles, bastonnades, chutes, mouvements mécaniques, etc. il naît des mimiques

en y introduisant des antiphrases (« bel autodafé ») et en présentant l’événement de manière vulgaire (« fessée »). En général on se demandera quelles armes littéraires un auteur peut utiliser dans une « composition légère » pour critiquer la religion, la politique et la société. Nous étudierons trois grands types différents de « compositions légères » où sont souvent utilisées des armes littéraires et dans quel combat elles sont engagées. D’abord, nous verrons le théâtre comique. Puis, nous

ciel. On sait que le destin est donc prêt de s'accomplir à moins qu'il ne se repente. Il y a un champ lexical de la religion : « ciel, repenti, diable, spectre.. » qui aux scènes une impression de fatalité, on ne peut rien y faire. Don Juan est puni par un châtiment divin. Mais ces scènes sont aussi comique car le décalage entre Sganarelle et Dom Juan est démesuré et peu faire rire : Don Juan qui va vers la mort avec courage et Sganarelle qui a peur : « Oh ciel ! voyer vous c’est un spectre ». Sganarelle

que le Tartuffe est une comédie comique et que Molière a utilisé plusieurs types de comiques dans cette pièce. Ensuite, nous allons voir que le Tartuffe est une pièce qui dénonce plusieurs défauts. Et pour finir nous allons prouver le Tartuffe fair rire tout faisant réfléchir sur les défauts des spectateurs. Molière a joué le comique de gestes en composant des farces. Le metteur en scène et l’acteur qu’il était ne pouvait pas renoncer aux ressorts les plus évidents du comique explicités dans les

près de Constantinople. Accusé de mauvaise conduite car « iconodoule » ce qui signifie qu’il vénérait les images saintes, il prend le statut d’opposant à l’empereur pendant sa vie monastique. La principale raison (mais pas donnée officiellement ) pour l’empereur de ce retour a l’iconoclasme est qu’il est affaibli par la vénération des images, et perd donc son statut d’homme sacré, et d’intermédiaire entre Dieu et les hommes. L’extrait proposé est tiré de l’ouvrage La vie d’Etienne le Jeune pas Etienne

Peut-on rire de tout? La polémique entourant Dieudonné ces dernières années illustre bien la problématique difficile qu’est l’humour. En effet, ce dernier durant la dernière décennie se moque de toutes les races et religions avec comme objectif de critiquer le «système». Cependant, la communauté juive (et l’opinion publique en général) trouve ses blagues sur la Shoah particulièrement insultantes. Dieudonné se défend en disant qu’il faut rire de tout pour être libre. Ainsi cette polémique

enseigné - Pas codifié - Pas écrit Latin = langue intellectuelle - Écrite - Enseignée - Codifiée - Religion - Enseignement - Internationale - Justice-politique - Littérature - Le latin est remplacé par le Français - Le roman est l’évolution