Le Statut Des Femmes Dans Tartuffe

amusants)... Comédies, théâtre de l'absurde, farce, histoires drôles; sketches... Rupture dans l’ordre logique Il fait naître le comique à partir d’une contradiction, d’une situation qui crée un écart soudain : L’écart : op. Entre l’attitude, le statut social, le caractère d’une personne et la situation dans laquelle elle se trouve. Le renversement : retournement brutal de situations. Le langage Jeu sur les niveaux de langue : niveau de langue en écart avec la situation Répétition

qualifie son valet de « Paresseux, dérangé ». L’expression de la hiérarchie sociale est la même sur les paroles échangés pour ces deux pièces alors que dans celle de Marivaux, on remarque que le maître se soumet plus à son valet & devient à un même statut social que lui voir inférieur, il s’adresse à son valet en disant « Cher Arlequin ». La hiérarchie sociale se manifeste encore dans Molière à travers la maîtrise du langage. Dès la première phrase, on voit que Dom Juan donne la permission de parlait

à troquer comédie contre farces, bagatelles et rhapsodies. En reprenant si peu que ce soit le vocabulaire et les procédés de la farce gauloise, Molière compromet le statut d’un genre littéraire et celui d’une profession, dont la respectabilité est encore bien souvent sujette à caution. Ce reproche est-il justifié ? L’Ecole des femmes est construite sur un scénario de farce. On y retrouve en effet un personnel dramatique réduit, centré sur le noyau du mari, de la femme et de l’amant, autour desquels

bien des aspects (souci de vraisemblance, construction rigoureuse, introspection des personnages) la tradition du roman d'analyse dont se réclamera une partie de la modernité. La Princesse de Clèves témoigne également du rôle important joué par les femmes en littérature et dans la vie culturelle du xviie siècle marquée par le courant de la préciosité. Madame de La Fayette avait fréquenté avant son mariage le salon de la marquise de Rambouillet1et, comme son amie Madame de Sévigné, faisait partie du

Analyse Intérêt de l’action Genre : “Les femmes savantes” sont une «grande comédie» avec des éléments de farce qui apportés par Bélise (le quiproquo sur les propos de Clitandre, la répétition du mot «chimères»), les pédants, Trissotin et Vadius, et la servante Martine (son langage où elle se plaît à l’enchaînement de proverbes). C’est une comédie de moeurs aux dialogues étincelants. Originalité : Molière y a mis beaucoup de lui-même, y expose ses propres idées. Il faut même penser

registre ironique dans son avertissement , ( l'éditeur n'est autre que Laclos) Il utilise a plusieurs reprises l'adverbe d'intensité « si » (l10, 14, 21) , qui à la ligne 13 et 14 et également une reprise anaphorique qui prends en ridicule les hommes et femmes se voulant ou se prétendant « honnêtes , modestes et réservés  » D)La dernière phrase de l'avertissement sous entend les mœurs libertins en vogue , et l'importance du paraître, l'oisiveté 2)La préface du rédacteur A) Le rédacteur déclare

le second émane en premier lieu de l’auteur, qui en indique les données dans le texte et dans les didascalies, pour ensuite se matérialiser sur la scène. 2Commençons par le premier type. Les acteurs, tous, non uniquement les garçons travestis en femmes selon les habitudes et les règlements auxquels il fallait jadis se conformer, revêtent un déguisement avant d’entrer en scène, même si cette transformation ne prend pas un aspect vestimentaire, ou ne se traduit pas ostensiblement par une grosse couche

premiers problèmes avec la censure : une année plus tôt son Tartuffe avait provoqué un scandale. Pour rédiger Dom Juan, Molière s’inspire principalement d’El Burlador de Sevilla de Tirso de Molina, ainsi que des libertins qui sont de plus en plus nombreux à cette époque. Dans la pièce de Molière, Dom Juan est le personnage principal, il a comme caractéristique d’être un libertin hypocrite qui se moque de la religion, des valeurs de son statut dans la société, ainsi que des normes de l’époque. La religion

aspect de Dom Juan de Molière qui vous semble important ? L’art avec lequel le dramaturge Molière sait ruser pour faire le procès de l’idéologie morale, religieuse et politique de son temps. Au XVII’ siècle, Dom Juan a un peu moins scandalisé que le Tartuffe, mais c’est une pièce « gênante » qui sera écartée de la scène pendant tout le XVIIIe siècle et la première moitié du XIX’. Il faudra attendre, en fait, la mise en scène de Jean Vilar en 1953, pour que ce procès de l’idéologie soit enfin représenté

et la bravoure. Ulysse, héros de L’Odyssée de Homère (VIIème siècle avant J.-C.), présente toutes ces qualités au cours de son périple pour rentrer à l’île d’Ithaque où sa femme Pénélope l’attend. Partant vainqueur de la guerre de Troie, il a un statut de conquérant, de héros de guerre. Commence alors son voyage : de nombreux obstacles se dressent devant lui, obstacles naturels ou commandés par les dieux, obstacles qu’il brave et vainc armé de courage et de volonté, d’esprit et d’habileté. C’est