Le Structuralisme En Linguistique

26/10/2008, Étude des textes et travaux. Suivre un modèle à appliquer, méthodologie, fiche et mémoire. Proposer des grilles d’analyse dans des textes littéraires. Travaux de fin d’année : mémoire. Fiches de lecture : choisir les options : linguistique, didactique, une fiche de lecture sur un ouvrage théorique dans une discipline précise, différente de la fiche de lecture de la deuxième année. On est là pour vous orienter, pour vous faciliter la tâche. Il faut s’améliorer, mener à bien les travaux

perspective. Elle va réduire en théories communicationnelles des théories des ces autres sciences. • le schéma de Saussure (signifiant-signifié): en communication, on peut l'employer pour le cinéma alors que pour Saussure on l'employait dans la linguistique. 1. Engouement et incertitude à l'égard d'une interdiscipline. Il y a une fascination communicationnelle, la communication est partout/omniprésente. Elle est partout, mais pas de la même manière ! Il y a une ambiguité, une complexité dans

Dantier aussi partage cette idée. Il soutient qu’  « il n’y a pas de langage sans une situation sociale qui à la fois le commande et le conforme jusqu’à déterminer ses règles ». Et pour d’autres le langage est inné. Pour N. Chomsky(1969), « la linguistique cartésienne présuppose de façon générale, que nous connaissions inconsciemment les principes du langage et de la logique naturelle et ceux-ci constituent dans une large mesure une condition préliminaire à l’acquisition du langage, plutôt qu’ils

de son inconscient. Le courant de la linguistique structurale Ce courant de pensée issu du structuralisme apparu dans les années 60 (qui consiste à privilégier les structures par rapport aux éléments qui leur appartiennent), considère ainsi que tout élément du langage fait partie d'une structure qui le détermine dans sa nature par son opposition aux autres éléments. Ce courant profondément influencé par les travaux de F de Saussure sur la linguistique a pénétré la plupart des sciences humaines

à la description de la langue, devenant un outil pour la littérature qui s'occupera de l'observation et à l'appréciation des aspects formels comme des contenus des œuvres. On peut noter que des « sciences » nouvelles comme la stylistique ou la linguistique reprendront dans la deuxième moitié du xxe siècle ce rôle de la haute grammaire dans l'étude des textes. La fille de Louis XV lisant La femme au livre est devenue un topos du portrait en peinture Finalement, le champ de la « littérature

civilisations classiques qui ont connu l’écriture. e. La linguistique C’est la science qui étudie le langage par lui-même et pour lui-même. La langue est à la base de toute communication. AU départ, elle s’intéressait à l’étude des langues indo-européennes. Par la suite, en raison des enquêtes sur le terrain, il a fallu développer une notation phonétique pour les langues non- écrites. Elle se subdivise en 2 niveaux : • La linguistique descriptive (Synchronie): qui décrit la grammaire, le vocabulaire

de voix (ce ton «apocalyptique adopté naguère en philosophie»), à leur style ou même à leur corps - absent du texte mais qu'il y sent bruisser partout. Pourtant, dans cette œuvre irréductible à quelque école de pensée - puisqu'il dépassa le structuralisme, réévalua le messianisme, et moqua parfois les déconstructionnismes américains -, et malgré les cris d'effroi des critiques ou ses propres dénégations, il reste tout à fait possible de puiser quantité de concepts distincts, nouveaux, opératoires

rassemble : « ce sont les différences qui se ressemblent » [Le totémisme aujourd’hui, PUF, Paris, 1962, p.115]. En ce sens, et contrairement au fonctionnalisme, l’histoire comme récit de la diversité, ne peut représenter une épine dans le pieds du structuralisme, mais une aide à l’édification d’une structure. 3) De la contre-attaque braudelienne au consensus d’André Burguière Pourtant pensée de la réconciliation, l’œuvre de Lévi-Strauss a trop souvent été perçue comme une menace de la part

conceptions différentes des nôtres .Cette attitude, qui n’est évidemment pas spécifique aux occidentaux, prévaut dans tous les groupes humains pour lesquels l’humanité, ou tout au moins celle qui est digne de respect, coïncide avec la tribu, le groupe linguistique ou la communauté culturelle. CHAPITRE 3: QU’EST-CE QUE L’ANTHROPOLOGIE Le terme, anthropologie vient de deux mots grecs, anthrôpos qui signifie être humain et logos qui signifie l'étude. L'anthropologie est la branche des sciences qui

et, simultanément, de la critique postule en général qu’il existe des propriétés des textes littéraires qui les distinguent des autres textes. Par exemple, la « littérarité » d’un texte tient à des éléments linguistiques particuliers, ou à une organisation particulière de matériaux linguistiques ordinaires, ou à l’origine particulière du texte : son auteur est un écrivain. Toutes ces conditions sont réfutables : certains textes littéraires ne s’écartent pas du langage ordinaire, et les traits littéraires