Le Suicide Montesquieu

caractère rural de l'agglomération. C / L'étude du suicide par DURKHEIM Durkheim a voulu montrer que sa méthode pouvait s'appliquer au phénomène le moins collectif qui soit, le plus individuel qui soit à savoir le suicide. Son étude est publiée en 1897. Durkheim commence par observer une caractéristique remarquable du suicide. Cette caractéristique est que le nombre de suicide varie d'une société à l'autre mais à court terme, le nombre de suicide annuel est stable dans une société donnée sauf grand

d’Aristote a été frappé d’une interdiction ecclésiastique. L’une de ses thèses est de comprendre la société comme un corps social > « le tout domine sur les parties » On va trouver ces même principes chez Durkheim, il a aussi influencé Machiavel et Montesquieu. Durkheim dit la même chose que Comte prise chez Aristote observer les choses sensibles. Le positivisme de Durkheim est modéré car les modèles organiques de la société ont des limites. La pensée socio en Europe apparaît à partir de

influencé la pensée politique française et européenne :   -    Montesquieu (1689-1755) est homme qui marqua le siècle des Lumières par sa philosophie.  Il a été le premier à poser le problème du système d'organisation politique de notre société de l’époque en élaborant le concept de la « séparation des pouvoirs » exécutif, législatif et judiciaire, alors détenus par le Roi. Ceci éviterai toute tyrannie. En 1721, Montesquieu publie anonymement depuis Amsterdam son premier ouvrage qui va connaître

répandre au près d’un large public, public éclairé, ces nouvelles connaissances. Voltaire, Rousseau y ont participé. 8. Montesquieu (1689-1755) Les lettres persanes, 1721 (satires de la société française L’esprit des Lois, 1748 ( soumettre la loi à une analyse de type scientifique, séparation des pouvoirs. (Influence profonde à son époque, reprise dans la constitution) Montesquieu était un partisan de la tolérance, condamnant l'esclavage et la torture, il est un représentant important de la philosophie

des idées politiques différentes. La pensée des Lumières est une pensée multiple et fantastiquement diversifiée : les hommes des Lumières peuvent être déiste comme Voltaire, d'autres athée comme le baron d'Holbach; Aussi, sur le plan politique, Montesquieu se rattache au régime anglais tandis que Rousseau se rallie à un gouvernement plus démocratique. Face à cette diversité, se distinguent cependant plusieurs principes fondamentaux qui font malgré tout l'unicité des protagonistes du mouvement, et

INTRODUCTION À LA SOCIOLOGIE 1ère séance- Introduction - Test sur le suicide de Durkheim, énoncer le principe durkheimien : le suicide est un fait social, et on explique le social par le social. - Ce cours est en forme d’interrogation, qu’est-ce que la sociologie ? nous conduira à trouver des éléments de réponse, mais également à poser d’autres questions. La sociologie cherche avant tout à questionner les réalités sociales, à les comprendre, mais cette compréhension est difficile, les points

concevoir qu’un objet peut donner suite à des opinions philosophiques ou cognitives. Les faits sociaux ne sont pas réductibles à un plan préétablit, il n’y a pas de destin, ce n’est pas la volonté d’un dieu. Le peuple peut agir sur certaines lois. Montesquieu dans son ouvrage développe une intention spécifique à connaitre scientifiquement le social. Il établit des relations entre les lois et un certain nombre de conséquences. Il renonce à une approche dogmatique et privilégie l’observation des faits

Marot Montaigne Rabelais Ronsard Shakespeare XVIIe siècle Boileau Corneille Cyrano de Bergerac La Bruyère La Fontaine Pierre de Marbeuf Molière Pascal Perrault Racine XVIIIe siècle Beaumarchais Diderot Jaucourt Laclos Marivaux Montesquieu L’abbé Prévost Rousseau Voltaire XIXe siècle Arvers Balzac Barbey d’Aurevilly Baudelaire Chateaubriand Constant Corbière Flaubert Hugo Huysmans Jarry Labiche Laforgue Lamartine Mallarmé Maupassant Musset Nerval Rimbaud Sainte-Beuve

quand a elle apparait avec l’émergence du peuple comme acteur, comme partie prenante à l’histoire a partir de la 2e moitie du XVIII c’est vers cette époque qu’on commence a mesure les poids politique et sociologique des nouvelles classes , ainsi Montesquieu dans l’esprit des loi 1748 pose la question de la transformation des régimes politiques pour tenir compte d’une évolution social sans pour autant changer le système politique sa réflexion n’est ni normative ni purement juridique elle est compréhensive

S'abritant derrière le regard faussement naïf de deux Persans découvrant les mœurs occidentales et usant de la liberté que confère à l'écrivain la forme épistolaire (se livrer à des digressions et à des raisonnements sans heurter la vraisemblance), Montesquieu parvient, dans les Lettres persanes à concilier l'expression indirecte d'une réflexion politique et sociologique à une « espèce de roman » de mœurs, d'amour et de passion subtilement liés l'un à l'autre par une « chaîne secrète ». C'est ainsi que