Le Survenant Terroir

son oeuvre "Le Survenant". Ce roman du terroir québécois est considéré comme le dernier et le plus achevé des romans de la terre. Il amène de la nouveauté, parce que les personnages féminins auparavant ancrés dans leurs rôles d'épouses et de mères, expriment maintenant leurs sentiments qui prennent une très grande importance dans ce récit. Ce qui est tout nouveau pour ce siècle. C'est dans le sentiment d'hostilité que Phonsine, personnage féminin du roman, accueillera le Survenant. Tout au long du

Le Survenant , le bonheur réside dans le nomadisme puisqu’il illustre la liberté. Sous argument 1 : En fait, Le Survenant est libre de choisir où il veut vivre. Sous argument 2 : De plus, Le Survenant symbolise le nomadisme qui a apporté du changement au Chenal du Moine. Sous argument 3 : Enfin, les connaissances du Survenant ont permis

Étape 1 : Plan du développement Argument principal 1 Le Survenant vit en toute liberté en étant nomade, c’est lui décide en tout temps ce qu’il veut faire. Sous-argument 1.1 : Il est libre de choisir où il veut aller pour être heureux Preuve 1.1 : «Un soir d’automne, au Chenal du Moine, comme les Beauchemin s’apprêtaient à souper, des coups à la porte les firent redresser. C’était un étranger de bonne taille, jeune d’âge, paqueton au dos, qui demandait à manger.» (p.19) Sous-argument

Parmi les romans du terroir, se retrouve quelque succès qui suscita la réaction du Québec. Parmi ces succès se retrouve « Le survenant » qui eut droit a un prix de littérature ainsi qu’a une version diffusé à la radio et le premier téléroman diffusé a la télévision québécoise. Dans ce roman, Germaine Guèvremont semble vouloir nous démontré les bienfaits de vivre de la terre selon les coutumes québécoises à travers le personnage du Survenant. L’auteur nous enseigne par l’histoire du roman

de ce qu’il accomplit sur ses terres. Il est évident qu’un nomade ne pourrait pas ressentir de tels sentiments envers un travail échelonné sur de nombreuses années. De plus, le survenant ne pourrait pas ressentir un tel amour pour des terres puisqu’il na pas de domaine fixe qui lui appartient. D’une autre part, le survenant semble avoir un certain sentiment d’appartenance envers sa vie devenue un peu plus sédentaire. En effet, lorsque celui-ci dévide de partir en canot seul « [il] renifl[e] d’émotion

et d’Angélina Desmarais, tirés respectivement des romans Un homme et son péché de Claude-Henri Grignon, et Le Survenant de Germaine Guèvremont, a permis d’établir que ces personnages ne sont pas tout à fait semblables. D’une part, les deux femmes vivent bel et bien une passion amoureuse interdite : Donalda vit un amour extraconjugal avec Alexis et Angélina Desmarais s’éprend du Survenant au détriment de son prétendant. D’une autre part, cette relation interdite n’a pas les mêmes conséquences maritales :

La transmission de la terre semble être un don par excellence. « […] l’homme qui fera valoir le nom des Beauchemin, Didace le cherche[…].» p.30 Plus tard, Didace affirme au Survenant qu’il aurait aimé « se baucher sur l’ouvrage, y a une trentaine d’années.» avec celui-ci. P.37 Malgré que cet aspect manque au Survenant ce qui ne respecte pas les valeurs fortes de l’époque, le travail de la terre et le sentiment d’appartenance apportent aux habitants une satisfaction et une réussite. En deuxième

| |     Le nomadisme, dans Le Survenant, créé le bonheur puisque que le nomade est maître de lui-même. | |Sous-argument 1.1 |Sous-argument 1.2 |Sous-argument 1.3 | |     Le nomade ne doit rien à personne. |     Le nomadisme, dans Le Survenant, enlève|     Le nomadisme, dans Le Survenant, permet au | |

il est vrai d’affirmer que, dans le Survenant, le bonheur réside dans le nomadisme. Argument principal 1 Argument 1 : Le mode de vie nomade représente un grand monde de grande liberté de faire ses choix et un monde rempli de toutes sortes de connaissances. Sous-argument 1.1 : Le Survenant est libre de choisir où et quand il s’arrête pour vivre dans une famille qui vit de façon sédentaire. Justification : Dans le texte de Germaine Guèvremont, le Survenant arrive chez les Beauchemin un beau

années 1840 à 1959, la littérature orale fait place à celle du terroir qui doit se conformer à l’idéologie agriculturiste. L’église devient donc une force d’encadrement qui s’oppose au progrès et à la modernisation. Dans le livre Le Survenant, l’auteure, Germaine Guèvremont, nous entraîne à penser autrement et démontre à quel point la mobilité des populations amène une ouverture sur le monde. C’est d’ailleurs de cette façon que le Survenant, un aventurier détaché des conventions sociales, vient provoquer