Le Système Monde Wallerstein

(mort en 1986) & Immanuel Wallerstein (américain) ont inventé l’expression “éco – monde“ ou “globalisation“  Global History. CF : voir le rôle du télégraphe & du journaliste dans les romans de Jules Verne (1860 – 1900), né à Nantes. Michel Strogof, L’île mystérieuse. Journaliste  Gedeon Spilett. On a une dé – mondialisation. Après 1945, on a une reprise des échanges mais limité au monde occidental. meretmarine.com Triple_E (Maersk)  Plus gros conteneur du monde, construit pour porter 18

capacités d’action des États, voire d’en établir une hiérarchisation. L’école classique - ou ‘réaliste’ - des relations internationales envisage en particulier la puissance comme « la capacité d’un acteur d’imposer sa volonté aux autres1 », dans un système international dont les États sont les acteurs dominants et leurs interactions les phénomènes structurants. La notion de puissance apparaît donc comme étant relative, puisque son exercice concerne des rapports entre acteurs et non de simples données

problématique. L’un des enjeux de cette direction de travail sera précisément de cerner, d’un point de vue sociologique, le concept de modernité. Une première piste de réflexion nous est offerte par le sociologue Robert Nisbet : « L’histoire de l’ensemble du monde moderne semblait clairement s’orienter vers la rupture des liens unissant l’individu aux structures communautaires ou associatives (corporations, communautés villageoises, Eglises, castes ou rangs) et, d’une façon générale vers la rupture des liens

sociale conqurête avec des frontières, la polis, distincte des autres unités. Mais aussi le mode d'organisation spécifique de la vie collective. La polis ne se conçoit pas comme la Politea → le système politique institutionnalisé de la cité et la communauté des citoyens abilité à faire fonctionner ce système politique. Politika → délibération sur la vie politiuque. L'art de bien gouverné → Politiké. M,Finley → les grecs on inventé la politique comme art de parvenir a la décision par la discussion

discipline ou dans le cadre des recherches ou œuvres particulières où il a émergé. L’intérêt, la pertinence d’un concept sont liés aux motivations initiales qui l’ont vu naître. Les relations entre différents concepts invitent à concevoir ceuxci comme un système articulé et cohérent 1. 1. Les concepts scientifiques résultent d’un processus de confrontation entre des hypothèses et des faits qui a permis de les stabiliser, de déterminer leur importance relative et leur zone de validité ; ce processus n’est

LA FIN DU XIXème SIÈCLE. - Le capitalisme est un système dynamique dont les transformations assurent la pérennité. L’entreprise en réunit les éléments constitutifs; c’est en son sein que l’accumulation est mise en oeuvre, que les profits sont dégagés. Les transformations de ces deux systèmes sont donc profondément liées. - entreprise : «institution cardinale du capitalisme» pour François Perroux, Le capitalisme, 1951, elle incarne le système économique capitaliste. C’est une personne morale qui

discipline ou dans le cadre des recherches ou œuvres particulières où il a émergé. L’intérêt, la pertinence d’un concept sont liés aux motivations initiales qui l’ont vu naître. Les relations entre différents concepts invitent à concevoir ceuxci comme un système articulé et cohérent 1. 1. Les concepts scientifiques résultent d’un processus de confrontation entre des hypothèses et des faits qui a permis de les stabiliser, de déterminer leur importance relative et leur zone de validité ; ce processus n’est

actualité). Chapitre 1er : Mondialisation, système-monde Un être humain,… c’est une subjectivité, la loi d’un corps qui a des besoins et des désirs qui passent essentiellement par trois organes sensoriel : le geste (vie), la main pour fabriquer (travail), la bouche pour parler (langage). Ces trois pôles existentiels ne sont activés que si l’homme se projette dans le monde. Il faut au moins allé frapper en face pour trouver une femme, se projeter dans le monde. Pour se nourrir, l’être humain a besoin

qui suivent visent à contribuer dans cette perspective au développement, bien au-delà de la théorie du droit, d’une sociologie de la légitimité. Pour autant, nous n’avons nullement la prétention de livrer ici une réflexion qu’on puisse le moins du monde considérer comme achevée. Par légitimité nous entendons, en première analyse, une prétention à la validité de la part d’une autorité déterminée quant à l’orientation de son action, le critère de la validité étant celui de la reconnaissance de facto

intéressante. Il observe les organisations de systèmes politiques différents selon les pays. Il sera le premier à systématiser les organisations politiques, et va les comparer. Les régimes politiques sont différents selon les climats (chaud donc homme plus fainéants donc faut les pousser a travailler). Tocqueville quand à lui tente d’observer le système américain, et va faire une comparaison analytique entre le système américain démocratique et le système français de la monarchie constitutionnelle