Le Systéme Féodale

contraire dans la période médiéval, la société féodal c’est l’antithèse du désordre. Nous sommes victimes de la propagande moderne. On a de l’époque féodale une image un peu noire du moyen age. Elle n’est pas désorganisée pour autant. Le terme de féodalité et de moyen age ne sont pas synonyme, c’est l’extrême fin du moyen age. Période du haut moyen age, période pendant laquelle les forces de dissociation de l’état son à l’œuvre. Titre 1 : la genèse du monde féodal : l’inéluctable désagrégation de l’état

seigneur. A. Le seigneur et son domaine. V. Le seigneur. B. Organisation sociale des seigneuries. 6e conférence. Groupements féodaux et groupements fami­liaux. 7e conférence. Groupements féodaux et groupements familiaux. IIe partie, rapports entre groupes. 8e conférence. Rôle et éléments du prestige. Principe de la « cohésion » féodale. 9e conférence. La morale de l’honneur et l’étiquette. 10e conférence. La conception du monde. Notes — Cartes

Entre les xie et xiiie siècles, des innovations dans le domaine agricole améliorent les rendements de l'agriculture. Avec le système d'assolement triennal (rotation des cultures sur une période de trois ans) • À partir du xe et du xie siècle, l'Europe connaît une forte croissance démographique Les seigneurs (laïcs ou ecclésiastiques) mènent de grandes campagnes de défrichements, en particulier au xiie siècle. Avec l'extension des terres agricoles, de nouveaux villages sont construits, ainsi que

une maîtrise supérieure qui est la directe féodale. Il peut également confisquer le fief, c’est la commise, si le vassal ne remplit pas ses obligations. Il perçoit une redevance sur le nouveau vassal héritier : la taxe de relief, ou sur le nouveau vassal acquéreur : le droit, le quint, le cinquième du prix de vente du fief. Il peut également, si l’acquéreur ne lui plait pas, reprendre le fief en le remboursant c’est ce que l’on nomme le retrait féodal. A coté du fief, se développe la censive

d’oeuvres latines. Entre l’an 1000 et la fin du Moyen Age, soit 500 ans plus tard, la société, les mentalités, les productions littéraires vont beaucoup évoluer. La littérature du Moyen Âge est d'abord celle de l'élite féodale et reflète ses idéaux : piété, fidélité et bravoure. Le système féodal structure alors la société et se reflète dans la littérature : les scènes de guerres y sont nombreuses, la fois chrétienne omniprésente. Néanmoins, à partir de la fin du XIIe siècle, les bourgeois obtiennent, grâce

d’études supérieures au Maroc qui forme les cadres du protectorat. Il espérait y trouver les moyens de répondre à son besoin de grands espaces et à la poursuite qui l’avait conduit à effectuer en autodidacte sa première enquête sociologique sur le système des droits d’eau dans l’oued Drâa et l’oued Ziz. Il le quitte une année plus tard pour rejoindre la métropole. Entretemps, il a participé à quelques enquêtes initiées par les services de la Résidence sur l’émigration des Soussi (Sud du Maroc) vers

justice seigneuriale apparaît par sa composition et son application, comme étant une justice archaïque (I) mais cette juridiction tend à décliner du fait de la puissance royale qui s’accroît à la fin du Moyen Âge (II). Section I - Une justice féodale archaïque A. La juridiction seigneuriale : présentation des Cour

 Depuis le XI ème siècle existe une distinction entre la haute et la basse justice. Cela revoit en réalité à un ancien clivage qui existait à l’époque franc. On faisait la distinction

plupart des nations européennes avec leur identité culturelle toujours existante, et que l’on assiste à un grand déploiement d’énergie et au développement des forts systèmes de croyances, tout ce qui sera représenté dans l’art et la littérature de l’époque. En France, avant et plus complètement que dans le reste d’Occident, le système féodal s’établit et se généralise entre le IXème et le XIème siècle, permettant la continuité d’une même structure socioculturelle. Dans cette société, le clergé et la

domination de wisigoths. Jusque 1000 apr. J.-C. le droit est essentiellement le droit franc basé sur les coutumes. On étudiera successivement tout d’abord les sources du droit sous la période franque (I) avant d’analyser les sources du droit à l’époque féodale (II). I) Les sources du droit sous la période franque Les coutumes sont d’origine germanique, les litiges entre particuliers (droit privé) sont réglés par les coutumes de chacun des peuples. En Gaule se développent des coutumes qui resteront

s'appeler les dernières guerres féodales car cette accentuation du pouvoir royal au détriment des pouvoirs féodaux va entraîner une réaction dans la deuxième moitié du 16eme siècle. Brutalement un grand seigneur va devenir protestant contre le roi catholique. Se sont les grands féodaux qui lèvent des armés contre le grand pouvoir royal. On est plus dans une guerre politique que dans une guerre religieuse. Ces guerres de religion sont donc des guerres féodales, les grands féodaux contre le grand roi de France