Le Temps Chez Sénèque

il n’y a pas de propriété privée. Une grande bureaucratie encadre toutes les activités. Depuis le XIXème siècle, l’Egypte, bien que moins inconnue en Occident et ce depuis l’Antiquité grecque et romaine, n’intéresse pas d’un point de vue politique. Chez les Hébreux, il y a une absence de politique = seul le Décalogue suffit, puisque c’est Dieu qui est le législateur et Moïse est le chef incontestable. Les Rois juifs sont des élus de Dieu et sont sacrés par l’onction = le Roi a une fonction sacerdotale

personnages sont illustres et vivent des combats, des passions, des douleurs exceptionnelles auxquels leur position de prince apporte une dimension collective. La fin funeste du personnage qui est l’inévitable sanction de ses erreurs, doit susciter chez le spectateur des sentiments de pitié et de terreur. Il y a trois grands auteurs tragiques au cinquième siècle avant J-C : il s’agit d’Eschyle, de Sophocle et d’Euripide.  1)ESCHYLE * Les pièces d’Eschyle sont marquées par la présence constante

Oeuvres : Le discours de la Méthode Les méditations métaphysiques Elisabeth Bohème, princesse palatine. * 26 décembre 1618 à Heidelberg et morte le 11 février 1680. Père : Frédéric V. Morale cartésienne → qu'est-ce que la morale ? Comment la comprendre chez Descartes ? Morale : Montaigne. Descartes est connu par œuvres scientifiques, et aussi traité musical. Fragments de morale dans ces traités. Ces fragments commencent tôt : Correspondances. Descartes comme Stoïciens base sa philo sur système. Pour

Bretons sont « dépouillés » et « détroussés » « comme les victimes d’un meurtre » (l. 38-39), qui serait alors organisé par les Romains pour faire mourir ce peuple barbare faute d’argent. Ce dépouillement des barbares intégrés à l’empire avait, un temps, par ailleurs, préoccupé l’empereur Néron qui voulait en 58 cesser de percevoir les vectigalia, ce qui aurait été selon lui un grand cadeau « au genre humain ». Cependant, le Sénat lui aurait dit que c’était impossible car après cette abolition, les

fables. Ce qui n'empêche pas le poète de traiter le sujet de la mort d'une façon humoristique et ironique en critiquant non sans plaisir les moeurs de son temps. Quant aux sources qui ont inspiré ses fables, l'auteur les nomme dans son commentaire situé entre «La mort et le malheureux» et «LLa mort et le bûcheron» : pour la première fable, Sénèque* Lettre à Lucilius, CI et pour la seconde, Esope, Le vieillard et la Mort traduit par Olivier Patru, avocat et écrivain (1604-1681), dans ses Lettres d'Olinde

jeunes hommes » Les Fables image positive de la vieillesse et pleine de sagesse: le vieillard continue à vivre et à agir, considérant que ses actions seront utiles car nul ne sait le temps qu'il lui reste à vivre cette fable donne un leçon de philosophie proche de la pensée stoïcienne. On y trouve l'idée que Sénèque développe dans une de ses lettres à Lucilius où il affirme que « Personne n'est si vieux qu'il n'ait le droit de compter sur un jour encore » jeune ou vieux la mort peut nous surprendre

tenteront de vendre cette idée a priori folle : «l’humanité devait disparaître; l’humanité devait donner naissance à une nouvelle espèce, asexuée et immortelle, ayant dépassé l’individualité, la séparation et le devenir.» (385) Tout est emporté par le temps, le vieillissement est universel, à une exception près : les particules élémentaires. Jusqu’à nouvel ordre, les particules n’évoluent pas, ne se transforment pas. On n’a jamais vu mourir un électron ou un neutron. Les travaux de Djerzinski partent

sens que Néron est un monstre, mais on peut, nous verrons cela, retenir aussi le sens 2, Néron pouvant être considéré comme anormal. Mais il est intéressant de connaître l’étymologie du mot : en latin, monstrum est un fait prodigieux, et en même temps un avertissement des dieux. Ce mot est dérivé du verbe monere qui signifie « faire songer à, rappeler le souvenir de, avertir, éclairer, instruire ». Or par le monstre Néron, les dieux et/ou Racine nous adressent un avertissement, nous dispensent

du texte 1, l.9 Processus dynamique, constructif l.4 txt 1/l.17 txt 2 Etape nécessaire de l’existence, lois pour sa l.7 txt 1 Cf stoiciens, Cicéron : s’est retiré pour écrire, tout comme Sénèque, Pline a besoin de ce temps l.9 txt 1 Retraite studieuse : bcp de verbes d’activités intellectuelles Idéal chez un honnête homme, mais pas un idéal philosophique CONCL : Idéal de l’honnête homme soucieux de l’ambition Dimension didactique Définition philo mais les lettres ne représente que la perfection

péchés. 2. Quʼest-ce que le fixisme, le lamarckisme et le darwinisme? * Le fixisme est la croyance selon laquelle il n'y a ni transformation ni dérive des espèces végétales ou animales. Chaque espèce serait apparue telle quelle au cours des temps géologiques. Cette vision était encore défendue par le grand paléontologue Georges Cuvier (1769-1832). Dans celle-ci les espèces sont immuables et elles ont toujours existé à la façon dont les connaissons aujourd’hui. * L’un des premiers à rompre