Le Temps Vecu

conscience évolue au cours de la vie et que les expériences vécues la font évoluer. Nous pouvons donc nous demander quelles sont les liens entre la conscience et le temps. De la ligne 1-3, Alain commence par donner sa définition de la conscience. Il explique ensuite ligne 3-6 que la conscience connaît des changements au cours du temps, ce qui influe sur l’identité personnelle et que ligne 6-10 la conscience entretien des liens étroits avec le temps. Tout d’abord, Alain s’emploie à donner à

BERGSON. LA CONCEPTION ORDINAIRE DU TEMPS / LA DUREE VRAIE I. La conception ordinaire du temps (fin) L’impénétrabilité comme propriété de l’espace. (­6, 8, 13…) A priori cette notion d’impénétrabilité appartient à la physique : « Impénétrabilité »  veut dire que deux corps ne peuvent pas occuper le même espace sans être … le même. Autrement dit, dans ce cas il n’y en a pas deux mais un seul. Si deux fluides se mélangent, alors les particules de l’un se logent entre les particules de l’autre

transparaître à travers ses textes poétiques ont évolué à travers les siècles. Donc qu'attendons nous d'un poète ? Le poète peut nous transmettre son vécu, son expérience . Il nous délivre aussi un message qu'il soit politique religieux ou littéraire. Puis il a pour but de nous transmettre des émotions. I- Tout d'abord le poète peut nous faire part de son vécu, de son expérience. Du fait de sa grande sensibilité et de sa capacité d'introspection, le poète excelle à traduire, à extérioriser ce qu'il ressent

elle depuis plus de cinquante ans, et se pose en véritable défi pour l’humanité. Considérée comme une urgence sanitaire planétaire par l’OMS (Organisation Mondiale de la Santé), cette maladie a de plus une histoire très chargée qui lui confère un vécu symbolique qui perdure. Nous allons donc relever et analyser les différents vécus évoqués dans le texte pour tenter d’en expliquer l’origine. Nous allons d’abord décrire ce qu’est la tuberculose comme étant une maladie, avec ses traitements

réel ? Et comment sommes-nous menés à l'évasion dans la poésie ? Dans un premier temps, la poésie a souvent un point de départ dans la réalité. Les poètes s'inspirent de la réalité de leur vie pour écrire leurs poèmes. En effet la poésie est quelque chose qui révèle de la réalité du vécu. Que ce quelque chose soit ensuite transporté dans la langue et qu'il soit métaphorisé dans l'écriture, éloigné du réel vécu...l'origine de ce qui se dit, c'est l'expérience de celui qui parle. Le poète s'inspire

Titre du poème : renverse la célèbre citation de César (Veni, vidi, vici : je suis venu, j’ai vu, j’ai vaincu à vixi, « j’ai vécu »). Image pathétique du poète. - Premier verbe du texte : « j’ai vécu », v. 1. Euphémisme : le poète atténue l’idée qu’on est censé comprendre (il est au bord de la mort). - Temps verbal : présent. Le poète livre ses sentiments en même temps qu’il les ressent. - Omniprésence du je du poète, qui exprime ses sentiments à la première personne (« je marche », « je ris

"inventer" ou en "ajouter". Transition : Toutefois, chaque texte biographique affiche la volonté de peindre l'autre fidèlement. La plupart des autobiographies revendiquent haut et fort la vérité de leur écrit. II - Ecriture biographique du côté du vécu Citons Montaigne, qui dans son "Au lecteur" des Essais écrit : "C'est moi que je peins". 1) De nombreux épisodes fondés sur des moments de vie : On pouvait puiser à loisir dans les Confessions de Rousseau (épisode des cerises...). On pouvait citer

ORALplan :problématique  : Comment Anne Frank a-t-elle vécu le fait de devoir se cacher durant plusieurs années pour échapper au génocide des juifs ? Annonce :Dans un premier temps on vous présentera l’autobiographie d’anne Frank et son journal,puis dans un second temps on vous lira un extrait ou elle expliquera son Première partie :*Anne Franck de son vrai nom Annelies Marie Frank est une jeune fille allemande d’origine juive née le 12 juin 1929 à Francfort-sur-le

civilisation qui met toujours un certain temps à panser ses blessés et sa mémoire. C'est pourquoi un événement comme la guerre peut être dénoncé. Le conflit abrite une responsabilité perçue, vécue comme une faute, que la population accuse d'être la cause de tous les méfaits qu'elle lui inflige. Or la population dispose de plusieurs moyens pour dénoncer la guerre : des outils littéraires, cinématographiques et picturaux. Parmi ces outils, le témoignage vécu et la fiction sont des formes de dénonciation

1970, sa femme Dina, et ses quatre enfants lui sont arrachés dans un incendie de forêt. Au nom de tous les miens C'est l'histoire d'un jeune juif polonais en 1939 qui a vécu dans le ghetto de Varsovie pendant la deuxième guerre. Il va voir sa famille mourir dans le ghetto. Il a échappé aux camps de concentration pour un temps, mais a fini par se faire prendre. Par sa rage de vivre et sa force de caractère, il s'est échappé des usines d'extermination pour participer à la résistance. Après la guerre