Le Theme Du Devoir Dans Antigone

Assurer les liaisons (mais se garder des pataquès) · 3- En lisant un poème, · éviter d’estropier les vers · respecter les mètres employés : les syllabes· Indiquer la dominante du texte (idée, thème, motif, forme, etc.) Sur un plan plus général, et pour comprendre un texte, il est souvent aisé de définir son thème en partant d’une analyse de son titre. Ainsi, il faut procéder par : · l’explication des titres et des sous-titres (les justifier) ; · réfléchir à la signification des indices cruciaux du texte

confusions entre ces deux types de règles. Par exemple, certaines règles de droit sont la traduction juridique de normes morales. Interdiction de tuer, donner des coups, voler, escroquer, abuser de la faiblesse d’autrui sont des infractions pénales. Devoir moral de ne pas nuire à autrui. De même, l’octroi de délai de paiement aux personnes justifiant des difficultés financière article 1244 alinéa 2 du code civil ou la protection lui contractant le plus faible (par exemple protection du consommateur

- C’est la fin’amor ; (l’expression :Amour courtois date du 19ème). La fin’amor : quelque chose comme un jeu de cour, manière de penser. Dans la réalité : amour chevaleresque : combats et prières pour plaire. Les troubadours s’orientent vers le thème de l’inaccessibilité de la femme aimée. Au XIIè, les chansons d’amour profanes trouvent une résonance. XII, XIII. premiers romans en langue pop. A partir de la vie des saints ou de héros laïques. Forte influence des épopées ; influence guerrière

 DE MARIE GOUZE À OLYMPE DE GOUGES CONSTRUCTION D’UN MYTHE ET SES VARIANTES Travaux Pratiques Encadrés Thème « héros et personnages » Axe de recherche : « Le processus d’héroïsation » Ophelia BOKO YAOU Sarah CONRAD Flora GOURIER 1ère L – Lycée Rabelais – année scolaire 2013-2014 Professeurs encadrants : Monsieur Bouquerel (Lettres) et Mme Durand-Viel (Histoire-Géographie) Dédicace A la mémoire de Jean-Marie Conrad

mortels ». Cocteau. Bref, au destin individuel. Le chœur, témoin civique, a moins d’importance. Sept pièces sur cent vingt trois nous sont parvenues. Parmi elles : Antigone : (-440). Encore une histoire de sépulture. Créon outrepasse son pouvoir. Devant, sinon l’absence, du moins le silence des Dieux, Antigone en appelle au droit parental. Elle mourra, mais la cité lui donne raison. Œdipe-roi : (-421 ?). Titre grec : Oedipos-tyrannos. Il se croyait un « tyrannos » (roi élu par acclamations)

trois volets, regroupés en trois demijournées. Le premier est toujours général, et plutôt d'ordre philosophique, le second est économique, le troisième est juridique. Un mot sur le second et le troisième volet qui nous occuperont demain. Le deuxième thème qui nous retiendra demain matin porte sur l'éthique de l'entrepreneur. C'est le professeur Pascal Salin de l'Université de Paris-Dauphine, qui est notamment actuellement le Président de la Société du Mont Pèlerin, qui regroupe les principaux intellectuels

par exemple, certaines règles de droit sont la traduction juridique de normes morales. Exemple : interdiction de tuer, de donner des coups, de voler, d’escroquer, ou d’abuser de la faiblesse d’autrui -> infractions pénales directement inspirées du devoir moral de ne pas nuire à autrui. De même, l’octroie de délai de paiement, aux personnes justifiant de difficulté financière (ARTICLE 1244 alinéa 2 du code civil : loi sur le surendettement, quand une personne est plus qu’endetté, le juge peut étaler

économiques (entre le créancier et le débiteur). Tout type de lien entraîne application des règles de droit. Le droit assure la régie des rapports entre les individus (Entre parents et enfants pour les questions de filiation, d’autorité parentale, de devoirs réciproques ou entre personnes mariées ou pacsées pour la fidélité, la communauté, la gestion des biens). Le droit assure également les rapports économiques entre les individus (création de société commerciale, entreprise individuelle, la question

Clarisse Texier est comédienne, elle aura plus de texte. DeLaVallet, lui, aura une partition plus physique, ce qui me permet de dissocier les rôles de ce couple d'assassins. Nous aurons le cerveau et le couteau. Vous ne craignez pas les critiques sur le thème, "le noir c'est le couteau, la blanche c'est le cerveau" ? Peut-être qu'on pourrait plutôt considérer que c'est le danseur qui agit, et la comédienne qui parle ? Je trouverai ça plus simple mais je crois qu'on a encore du mal à oublier la couleur de

droit de la femme dans l'Antiquité ; son devoir au Moyen- Age, Claudin, Paris, 1880. 05, 07. [ 149 BACKÈS (J.L.), Le mythe d'Hélène, Bibliothèque de Littérature générale et comparée. Mythes et Littérature, ADOSA, Paris, 1984, 184 p. 17 Hélène. [ 150 BACON (H.), « Woman's two faces : Sophocles' view of the tragedy of Oedipus and his family », in Science and Psychoanalysis Decennial Memorial Volume, J. Marmor, New York, 1966, p. 10-24. 07G, 17 Antigone, Jocaste, Sophocle. [ 151 BADER (Clarisse)