Le Théâtre Chatie Les Moeurs Par Le Rire

s’impose qu’il est plus mauvais de commettre l’injustice que de la recevoir. Quant au second point, qu’il y a plus de mal encore à n’être pas puni d’une faute qu’à la commettre, voici comment Socrate en démontre la justesse. Payer sa faute et être châtié justement, quand on est coupable, c’est la même chose. Or ce qui est juste est beau et ce qui est beau est bon et utile. L’utilité PLATON — GORGIAS — traduction d’Émile CHAMBRY 6 consiste ici à être débarrassé de l’injustice et de la méchanceté

de plus particulier, et surtout dans ses misères, ses vices et ses ridicules. Les contemporains ne s’y sont pas trompés. Dans « l’histoire plaisante et facétieuse de Lazare de Tormès », ils ont bien vu qu’on pouvait « recongnoistre bonne partie des mœurs, vie et condition des Espagnolz », comme dit un de nos vieux traducteurs : de là le succès prodigieux à l’étranger de ce pamphlet social, en un temps où l’Espagne, à la tête des nations occidentales, attirait tous les regards, provoquait toutes les

dans une seule décennie, sauvages et libres compagnons qui ne cultivent plus des jardins d’Arcadie et qui ne versifient plus une mythologie de convention, comme le faisaient les poétereaux de cour qui les ont précédés. Eux, ils prennent d’assaut le théâtre ; ils font leur champ de bataille de ces arènes où auparavant il n’y avait que des animaux auxquels on donnait la chasse, ou des jeux sanglants, et le goût du sang chaud est encore dans leurs œuvres ; leur drame lui-même est un circus maximus dans

un roman par lettres, et ont été publiées pour la première fois en 1721. C'est l'histoire de deux Persans, Usbek et Rica qui, poussés par la curiosité, quittent leurs pays pour visiter le monde occidental. A travers 161 lettres, ils décrivent les moeurs européennes, critiquant certains aspects de la société, et comparent les pays visités à leur pays natal. A cela, se mêle également l'histoire du sérail d'Usbek à Ispahan. Anti-copie - Résumé et fiche de lecture - Lettres persanes - Montesquieu

comparer à ces anciennes [antiques] Héroïnes, qui avoient toute la douceur de leur sexe, et toute la force du nostre, et qui de plus n'estoient pas moins chastes que vaillantes. Car c'est encore par là que nostre langue leur ressemble. Quoy que nos mœurs ne soient peut-estre pas plus pures que celles de nos voisins, nostre langue est beaucoup plus chaste que les leurs, à prendre ce mot dans sa propre signification [...] sa pureté va jusques au scrupule [...] de sorte qu'un mot cesse d'estre du bel

mais dans la somme d'humanité déposée dans son œuvre3.» D'aucuns auraient aimé que j'écrivisse un final, précisément, plus coruscant. (Le décor s'écroule, la révolution l'emporte, Basson-d'Argueil flambe comme une torche et le feu se communique au théâtre, que sais-je ?) Mais, là encore, il m'intéressait de suivre fidèlement mon modèle. Le traître est démasqué. Chantal et son écologiste amoureux convolent en justes noces. L'ordre revient. (Un certain ordre...) « Les forces de votre ordre

...114 I Bucarest est une belle ville où il semble que viennent se mêler l’Orient et l’Occident. On est encore en Europe si l’on prend garde seulement à la situation géographique ; mais on est déjà en Asie si l’on s’en rapporte à certaines mœurs du pays, aux Turcs, aux Serbes et autres races macédoniennes dont on aperçoit dans les rues de pittoresques spécimens. Pourtant c’est un pays latin, les soldats romains qui colonisèrent le pays avaient sans doute la pensée constamment tournée vers

Renan, Maxime Du Camp et Maurice Sand. Il n’avait pas atteint vingt-cinq ans que, déjà, avant même d’avoir publié une seule ligne, il était mêlé au Tout-Paris littéraire. Il fit de discrètes premières tentatives, semblant davantage tenté par le théâtre : ____________________________________________________________ _____________________ ‘’La trahison de la comtesse de Rhune’’ (1875) Drame historique en vers Commentaire Il fut refusé par la Comédie-Française en 1878 et ne fut publié

des entrejets d'accord, desquels le Roi endormi accorda trêve pour quelques jours, fournissant par ce moyen son ennemi d'opportunité et loisir pour s'armer ; d'où le Roi encourut sa dernière ruine. Si est-ce que les vials du Sénat, mémoratifs des mœurs de leurs pères, accusèrent cette pratique comme ennemie de leur style ancien : qui fut, disaient-ils, combattre de vertu, non de finesse, ni par surprises et rencontres de nuit, ni par fuites apostées ; et recharges inopinées, n'entreprenant guerre

tout à l’heure. Un Agneau se désaltérait Dans le courant d’une onde pure. Un Loup survient à jeun, qui cherchait aventure, Et que la faim en ces lieux attirait. « Qui te rend si hardi de troubler mon breuvage ? Dit cet animal plein de rage : Tu seras châtié de ta témérité. – Sire, répond l’Agneau, que Votre Majesté Ne se mette pas en colère ; Mais plutôt qu’elle considère Séquence 4-FR20 219 15 20 25 Que je me vas1 désaltérant Dans le courant, Plus de vingt pas au-dessous d’Elle, Et