Le Théâtre Est Une Tribune Le Théâtre Est Une Chaire

esclaves. Voyez Athénée, liv. VI [section 103 (272)]. Elle avait vingt mille citoyens. Voyez Démosthène, in Aristog.. Ils avaient fait une loi pour punir de mort celui qui proposerait de convertir aux usages de la guerre l'argent destiné pour les théâtres. Montesquieu (1748), De l’Esprit des lois. Première partie (livres I à VIII) 46 pour otages trois cents de leurs principaux citoyens; elle se fit livrer les armes et les vaisseaux, et ensuite leur déclara la guerre. Par les choses que fit

Tel vieux procureur général, blanchi dans la robe rouge, qui avait mangé toute sa vie le pain trempé de sang des réquisitoires, se composa tout à coup un air piteux et attesta les dieux qu’il était indigné de la guillotine. Pendant deux jours la tribune ne désemplit pas de harangueurs en pleureuses. Ce fut une lamentation, une myriologie, un concert de psaumes lugubres, un Super flumina Babylonis, un Stabat mater dolorosa, une grande symphonie en ut, avec chœurs, exécutée par tout cet orchestre d’orateurs

politiques. Les droits culturels ont été identifiés comme la première priorité de recherche par ses vingt-six membres fondateurs, qui représentent les institutions nationales de droits humains, les universités et les centres de recherche, ainsi que les chaires UNESCO, les associations non gouvernementales de l’Algérie, de l’Égypte, de la Libye, du Maroc, de la Mauritanie et de la Tunisie. S’inspirant des résultats recueillis, les membres du réseau ont été mobilisés pour mener des actions de plaidoyer en

vue par Napoléon, à l’autre point de vue par toute une pléiade d’historiens 6. Quant à nous, nous laissons les historiens aux prises, nous ne sommes qu’un témoin à distance, un passant dans la plaine, un chercheur penché sur cette terre pétrie de chair humaine, prenant peut-être des apparences pour des réalités ; nous n’avons pas le droit de tenir tête, au nom de la science, à un ensemble de faits où il y a sans doute du mirage, nous n’avons ni la pratique militaire ni la 6 Walter Scott, Lamartine

Doc. 2 : Citoyens au spectacle La cité est formée de l’ensemble des citoyens, la réunion des citoyens est donc particulièrement importante, que ce soit pour des motifs politiques (aller à l’assemblée) ou religieux (assister à des pièces de théâtre ou à des cérémonies religieuses à caractère civique). Doc. 3 : Le serment des éphèbes Les éphèbes sont les futurs citoyens qui accomplissent leur service militaire avant de devenir pleinement citoyens. Ce service militaire est précédé par la

"eslabón perdido" chair (bien en chair / un peu enveloppé(e) / rondelette) entradito(a) en carnes / rellenito (a) / metido (a) en carnes / lleno(a) / llenito(a) / regordete(a). chair à canon carne de cañón chair de poule (avoir la chair de poule // donner la chair de poule) tener carne de gallina ; ponérsele a uno la carne de gallina // poner las carnes de gallina (poner la piel de gallina) chair (couleur chair) de color carne chair (la chair est faible) la carne es flaca (débil) chair de poule (donner

(manteau garni intérieurement de fourrure). Le moine noir, souvent d’origine noble, au milieu de vastes terres exploitées par paysans ou serfs, non loin de bourgades ou de petites villes, avait une influence considérable ; à son église, sous sa chaire, à son confessionnal se pressait le peuple des campagnes, voire le seigneur local. Son action en faveur d’une amélioration des mœurs du clergé et du laïc en général s’exerçait tout aussi bien par l’exemple que par la puissance, la force, la persuasion

savaient lire, et ils discutaient beaucoup. Les Grecs ont inventé le théâtre et la philosophie. Le plus célèbre des philosophes de l’histoire fut l’Athénien Socrate, qui vécut de -470 à -399. Il sera d’ailleurs condamné à mort, à soixante-dix ans, pour ses idées subversives. Comme sa mère était sage-femme, Socrate prétendait « accoucher les gens de leurs idées » (ce qu’on appelle la maïeutique). Lorsque Socrate allait au théâtre, sur les gradins il était entouré de génies : Sophocle, Euripide, Aristophane

grande belle fille pauvre, et son brusque mariage avec la maigre Rose qui avait trente mille francs de dot, et toute une scène de larmes, et une brouille, une fuite de l’abandonnée à Paris, auprès d’une tante couturière. Mais Mme Campardon, dont la chair paisible gardait une pâleur rosée, parut ne pas comprendre. Il ne put en tirer aucun détail. – Et vos parents ? demanda-t-elle à son tour. Comment se portent M. et Mme Mouret ? – Très bien, je vous remercie, répondit-il. Ma mère ne sort plus de son

gagnerait une chaire et beaucoup de croix, à publier, en un volume dogmatique, l'improvisation par laquelle vous avez charmé l'une de ces soirées où l'on se repose d'avoir vu Rome. Vous ne savez peut−être pas que la plupart de nos professeurs vivent sur l'Allemagne, sur l'Angleterre, sur l'Orient ou sur le Nord, comme des insectes sur un arbre ; et, comme l'insecte, ils en deviennent partie intégrante, empruntant leur valeur de celle du sujet. Or, l'Italie n'a pas encore été exploitée à chaire ouverte