Le Théâtre Est Une Tribune Le Théâtre Est Une Chaire

personnelles, leurs rêves, leur vécu. «Ils apprennent à écouter, ils apprennent à parler, ce sont des apprentis citoyens qui à terme peuvent complètement changer la donne dans le pays», résume Esin Ileri, jeune sociologue et pilier du parc Yugurtçu. A la tribune, défilent les orateurs. Il y a ceux qui proposent de dire des contes et ceux qui appellent à la collecte d’argent pour défendre les manifestants emprisonnés. Mais surtout, c’est la découverte de l’autre qui compte. Quand, fin juin, un jeune militant

Terme de philosophie. Absence de trouble dans l'âme. L'ataraxie même du stoïcien n'approche pas de son indifférence, J. J. ROUSSEAU. Atellanes : (a-tèl-la-n'), n. f. plur. Petites pièces d'un caractère bouffon, souvent licencieux, en usage sur le théâtre romain. Atêter : (S') (a-tê-té), v. pr. S'attaquer à. Il s'atêta au président de Mesme, RETZ. Athanor : (a-ta-nor), n. m. Nom donné, dans le moyen âge, par les alchimistes au fourneau dont ils se servaient. Atinter : (a-tin-té), v. t. Orner avec

demeure. C’est un jour de congé, soit. Mais même en semaine, les visiteurs ne sont pas plus nombreux. Seul le Premier ministre vient passer auprès du chef de l’Etat, une petite demi-heure. Et c’est tout. Deux personnes peuplent la solitude du vigoureux tribun d’hier et du président sénile d’aujourd’hui: sa nièce, Saïda Sassi, et un secrétaire particulier, Mahmoud Belhassine. La nièce, elle, est connue. On peut penser d’elle ce qu’on veut, mais il est bon de rappeler qu’elle a dans son palmarès deux ou

cet => iste ista istud pron./dét. cevoir => concipio is ere cepi ceptum chacun => quisque quae- quod- (dét.) chacun des deux => uterque utraque utrumque chacun un => singuli ae a chagrin => molestia iae f. chaîne => catena ae f. chair => caro carnis f chaise => cathedra ae f. chaleur => aestus us m., calor oris m., ardor oris m. chambre (à coucher) => thalamus i m. chambre => cubile is n. chambre à coucher => cubiculum i n. chameau => camelus (f/m) champ =>

avec zèle; il était un 29 DE L'AMOUR fonctionnaire et commençait à être un administrateur lorsqu'il tomba de la chute commune; et il se retrouva à l'instant un homme d'esprit, plein d'idées et d'aperçus sur les arts, sur les lettres, sur le théâtre, et empressé de les inoculer aux autres. Beyle, c'est le Français (l'un des premiers) qui est sorti de chez soi, littérairement parlant, et qui a comparé. En suivant la Grande Armée et en parcourant l'Europe comme l'un des membres de l'étatmajor civil

certains groupes temporaires, mais recrutés suivant une règle fixe ou soumis à un règlement sommaire, tels que le jury, ou même certaines réunions habituelles de plaisir, un salon littéraire du XVIII• siècle, la cour de Versailles, un auditoire de théâtre, qui, malgré la légèreté de leur but ou de leur intérêt commun, acceptent une étiquette rigoureuse, une hiérarchie fixe de places différentes, ou enfin certaines réunions scientifiques ou littéraires, les académies, qui sont plutôt des collections

l'océan de l'uniformité. Dans un temps donné, il n'y aura plus de patois; il n'y aura plus que le français littéraire, le français du théâtre et des romans, compliqué (et non pour une petite dose!) du français industriel. Dieu sait ce que c'est, et surtout ce que ce sera!» (Préface des Récréations philologiques). Dieu sait et nous ignorons ce que sera ce français du théâtre, des romans et de l'industrie, cette langue future de nos descendants, et peu nous importe à nous qui serons morts quand on la parlera

dévoilent leurs membres, et grâce et mystère disparaissent. » Dans les années 1830, une circulaire pastorale rédigée par l'As­ sociation générale des ministres du culte du Massachusetts ordon­ nait aux officiants d'interdire à la femme de s'exprimer en chaire : « Lorsqu'elle prend la place et le ton d'un homme [ . . . ] , nous nous mettons nous-mêmes en position de défense vis-à-vis d'elle. » Sarah Grimké, la sœur d'Angelina, écrivit en réponse à cette cir­ culaire une série d'articles réunis sous le titre

Pour mon frère, des oeufs coulants pour moi. Deux ou trois fois, Nagib monta, brandissant un gigot de mouton comme une massue. Et, chaque fois qu'il redescendait, il secouait la tête : « Chut ! elle écoute le sermon du vendredi... Elle est au théâtre... Au concert... » - Elle a mangé? - Non, c'est moi. Un coup de dents en passant. Ce serait malheureux de perdre cette belle viande, hein ? A minuit, la voix radiophonique dit - Bonsoir, mesdames... Bonsoir, messieurs. (Et se tut). - Bonsoir

mirent à crier et ils disaient : « Si tu le relâchais, tu ne te conduirais pas comme l'ami de César ! Car quiconque se fait roi, se déclare contre César. » Dès qu'il entendit ces paroles, Pilate fit mener Jésus à l'extérieur et il l'installa sur une tribune, à la place qu'on appelle Lithostrotos — en hébreu Gabbatha. C’était le jour de la Préparation de la Pâque, vers la sixième heure. Pilate dit aux Juifs : « Voici votre roi ! » Mais ils se mirent à crier : « A mort ! A mort ! Crucifie-le ! » Pilate