Le Théâtre Invraisemblable Excellence

invité pour aujourd’hui. » Ou encore figurez-vous le cas du jeune homme obligé d’avouer à la jeune fille qu’il aimait qu’il avait oublié de se trouver au dernier rendez-vous : plutôt que de faire cet aveu, il inventera les obstacles les plus invraisemblables, lesquels, après l’avoir empêché d’être exact au rendez-vous, l’auraient mis dans l’impossibilité de donner de ses nouvelles. Dans la vie militaire, l’excuse d’avoir oublié quelque chose n’est pas prise en considération et ne prémunit pas contre

jour d’affluence au bordel. N’oublie pas tes fards et ton rouge à lèvres. Exerce-toi encore une fois devant la glace : ton clin d’oeil doit avoir la douceur du velours. Tu rencontreras beaucoup de maniaques qui te réclameront les choses les plus invraisemblables. Ces vicieux me font peur. Si je les mécontente, ils me liquideront. Pourquoi n’a-t-elle pas crié : “VIVE LA NATION ! Moi, je le répéterai autant de fois qu’ils le veulent. Je suis la plus docile des putains.» (64) La volonté de confusion est

avant tout scénariste, fait de la féminité la condition de la survie dans un script qui convoque sur un rythme effréné la violence du film de gangsters, le noir et blanc du muet, le burlesque des Marx Brothers et le glamour de l’icône sexy par excellence : Marilyn. En branchant la fin des années 20, l’époque de son action, sur la fin des années 50, le moment de sa production, le film fait l’impasse sur la comédie sophistiquée des années 30 et 40 où des couples de la haute société se déchiraient

respect de l’idéologie (pouvoir temporel et spirituel) 4 4. règles du langage et de l’art (Boileau). Inspiration antique. Instruire et plaire. Litt. préoccupée de l’analyse des actions humaines 5 5. art plastique, philosophique : Descartes 6 6. théâtre. XVIII° siècle A. LITTERATURE DES PHILOSOPHES : (1720- 1770) 1. Origine diverses + Mécénat royal + clientélisme 2. Réglementation renforcée. Beaucoup de textes sont publiés à l’étranger. Alphabétisation : salon, journaux 3. Progrès au nom de

Lorenzaccio, 1834 ..............121 Séquence 8 L’évolution du tragique : des héros aux personnages ordinaires .....129 Séquence 9 Histoire des arts : De l’espace sacré antique à la scène moderne ....152 Vers le bac : « Monologue et solitude dans le théâtre contemporain » .............157 Vers le bac : « La lettre, accessoire de jeu » .......................................................160 Chapitre 3 Écriture poétique et quête du sens, du Moyen Âge à nos jours ...............................

faire de l’horreur, de la mort, du crime, etc. Mais personne ne dessine de tableau de 26 27 Ibid. Op. cit., p. 1166. 28 p. 59. 29 Diderot, Œuvres esthétiques, éd. Paul Vernière, classiques Garnier, 1976, p. 191. 30 Ibid., p. 148. 31 Beaumarchais, Théâtre complet, Pl., 1973, p. 8-9. 8 mœurs comme vous, et c’est à mon avis, ce qu’il y a de plus difficile […] »32. C’est que, s’intéresser, en 1832, aux drames générés par le huis clos domestique avait un caractère innovant. En effet, situer son

La création libre ---------------------------------------------------- 270 1. Le mécanisme cinématographique de pensée ------------------------ 270 2. La force créatrice ------------------------------------------------------- 274 3. Entre film, théâtre et roman ------------------------------------------ 278 4. Entre classique et moderne ------------------------------------------- 286 5. La force imaginaire ----------------------------------------------------- 294 Chapitre2. La création humaine

détruit l’idéal romantique de l’amour dans Belle du Seigneur. Céline écrit le sinistre Voyage au bout de la nuit. Camus élabore une réflexion sur l’absurde, avec L’étranger, et Le Mythe de Sisyphe ; comme Sartre avec La Nausée. Ionesco compose un théâtre assez loufoque, celui de La Cantatrice chauve, mais dont l’inspiration de fond est aussi celle de l’absurde. La palme de l’ultime expérimentation de l’absurde dans le langage théâtral revenant à S. Beckett avec En attendant Godot. L’opéra de quat’sous

nous devons être reconnaissants.! 90 79. Attrait de l'imperfection.! 90 80. Art et nature.! 91 81. Goût grec.! 92 82. L'« esprit » n'est pas grec.! 92 83. Traductions.! 93 84. De l'origine de la poésie.! 93 85. Le bien et le beau.! 95 86. Au théâtre.! 96 87. De la vanité des artistes.! 97 88. Prendre la vérité au sérieux.! 97 89. Maintenant et autrefois.! 98 90. Les lumières et les ombres.! 98 91. Précaution.! 98 92. Prose et poésie.! 98 93. Mais toi, pourquoi écris-tu donc?! 99 94. Croissance

79. Attrait de l'imperfection.! 90 80. Art et nature.! 91 81. Goût grec.! 92 82. L'« esprit » n'est pas grec.! 92 83. Traductions.! 93 84. De l'origine de la poésie.! 93 85. Le bien et le beau.! 95 86. Au théâtre.! 96 87. De la vanité des artistes.! 97 88. Prendre la vérité au sérieux.! 97 89. Maintenant et autrefois.! 98 90. Les lumières et les ombres.! 98 91. Précaution.! 98 92. Prose et poésie.! 98 93. Mais toi