Le Théâtre Occidental Et Le Théâtre Oriental

Notre proximité avec le XXe siècle ne doit pas réduire notre vision du théâtre aux formes symboliques, idéalisées et intellectuelles qu'il prit à cette époque. Le théâtre a une origine sacrée : c'est au cours des cérémonies consacrées au Dieu grec Dionysos qu'il fit ses premiers pas. Mais le théâtre est aussi (et avant tout !) un art lié à la fête : s'il est le Dieu de l'hiver, de la fête des morts et de son dépassement par la conquête de l'immortalité, Dionysos est aussi le Dieu du vin, du sexe

Envoyé par Cecilia. Le théâtre et son double Antonin Artaud I°) L’auteur Artaud, Antonin (1896-1948), poète, auteur dramatique et comédien français dont les théories et l’œuvre influencèrent le développement du théâtre expérimental. Antonin Artaud naquit et grandit à Marseille avant de s’installer en 1920 à Paris, où il devint comédien de théâtre et de cinéma. Il tourna notamment avec Abel

science de l'être en tant qu'être », influença profondément l'ensemble de la tradition philosophique occidentale, d'Alexandre d'Aphrodise à Martin Heidegger en passant par Thomas d'Aquin, et orientale, d'Averroès et Maïmonide à Cordoue jusqu'au persan Avicenne en passant par les théologiens médiévaux de Byzance. Véritable encyclopédiste, il s'est beaucoup intéressé aux arts (musique, rhétorique, théâtre) et aux sciences (physique, biologie, cosmologie) de son époque ; il en théorisa les principes et

retrouve divisée en deux camps. Le rideau de fer dont parle Churchill se trouve en Allemagne et dessine la frontière entre les deux futurs États allemands (RFA et RDA). b. Le camp soviétique Le camp soviétique réunit les pays d’Europe Centrale et orientale, devenus des démocraties populaires entre 1946 et 1949. Ces pays sont placés sous l’autorité de l’URSS. Le communisme est le fondement idéologique de ce bloc : il préconise l’avènement d’une société sans classes sociales, fondée sur la propriété

mondiale qui a affecté de près le cabaret d’une augmentation des prix faisant de lui un lieu pour les riches, on atteste à une renaissance du cabaret sous la forme d’un café-théâtre qui permettait l’éclosion de toute une génération de chanteurs, d’humoristes et de comédiens. 2-Le cabaret dans l’imaginaire : ➢ Occidental Nous allons tenter de mettre le point sur ce que quelques illustres écrivains pensaient du cabaret et ce qu’il représentait dans leur imaginaire. En effet, pour les uns, le

JEAN-PAUL SERMAIN, Galland et les Mille et Une Nuits : un mythe, un trésor, un genre, un texte . . . . . . . . . . . . . . . RICHARD VAN LEEUWEN, Religion and oriental tales in the 18th century : the emergence of the fantastic genre . . . . . . . . . . . . . RAYMONDE ROBERT, La mise en scène du mal et des pouvoirs démoniaques dans deux récits orientaux de la fin du XVIIIe siècle : Vathek et ses épisodes (Beckford), Histoire de Maugraby (Cazotte) . . . . . SVETLANA PANYUTA, Les Mille et Une Nuits et la

"spectacle de théâtre", on entend dans un sens restrictif : une pièce de théâtre mais le terme peut aussi couvrir la comédie musicale, l'opéra, la danse, le cirque et le carnaval, le mime, le spectacle de music-hall ou celui de marionnettes et les fresques historiques. Ces spectacles visent à provoquer émotion ou réflexion chez les spectateurs. Il vise le plus souvent à divertir et à transmettre des valeurs morales ou politiques même si certaines œuvres présentent un caractère abstrait. Le théâtre, c'est

Le XVIIe siècle a marqué un tournant dans l'histoire du théâtre français. C'est en effet à cette époque que les règles du théâtre classique sont fixées, avec la règle des trois unités et les principes de vraisemblance et de bienséance. Surtout, c'est à ce siècle qu'écrivent de grands dramaturges tels que Racine, Corneille et Molière. Cet auteur, né Jean-Baptiste Poquelin, a composé de nombreuses comédies comme L'avare, Le Bourgeois gentilhomme, Tartuffe, Les Fourberies de Scapin, Le Malade imaginaire

anti-irakienne, une nouvelle approche en matière de politique internationale. Elle marque, par cette attitude, une très nette volonté de se transformer en un Etat de droit. Pourtant, cette initiative, si elle réjouit ou réconforte les démocraties occidentales, elle n’est pas unanimement approuvée par l’ensemble des décideurs politiques, premiers concernés par ces nouvelles mesures. Pour mieux appréhender les leçons que diplomates et stratèges soviétiques ont su tirer de cette crise qui a secoué

affrontement. Conflit entre deux superpuissances victorieuses de la 2GM qui veulent étendre leur influence Une méfiance croissante Entre 1945 et 1948 l’URSS impose des gouvernements communistes par la force dans les pays de l’Europe centrale et orientale. C’est contraire aux engagements pris à la conférence de Yalta (février 1945). Churchill parle d’un rideau de fer qui partage le continent. Staline : « peur pour mon pays, peur d’une revanche allemande ». Truman « la marque d’une volonté d’expansion