Le Théâtre Réalité Ou Illusion

La fin du romantisme Victor Hugo (1802-1885) grande longévité qui a permis une profusion et une variété de son œuvre a niveau du fond et de la forme. Il est la conscience de son siècle. Ecrit poèmes, romans, théâtre. Pour lui le théâtre doit mêler tous les genres, forme libre il refuse donc la règle des 3 unités. Le poète est l’écho d’aucune parole, si ce n’est celle de Dieu. Le poète doit avoir qu’un modèle : la nature, qu’un guide : la vérité. Il ne doit pas écrire avec ce qui a été écrit, mais

siècle. On a souvent une impression de monde machiavélique : il mêle les contraires (le réel et l'illusoire, le grotesque et le sublime, le mensonge et la vérité) Bien souvent il traite des thèmes comme : - l’inconstance, - l’illusion (pièce de théâtre L'Illusion comique de Corneille) - les figures minérales, - la métamorphose - le travestissement ou le déguisement (comme dans L'Astrée), - le rêve, le songe, - le sommeil, le miroir, le double, le corps humain, la vanité des choses. La mort

Enfin Malherbe vint ». 2. Le théâtre On retiendra une pièce de théâtre. La grande œuvre théâtrale du baroque : l’illusion comique de Corneille. Une pièce en 5 actes écrites en 1635. Comme le réclame l’art baroque, l’intrigue est très complexe : un homme nommé Pridamant est désespéré par la disparition de son fils Clindor. Il va donc à la rencontre d’un magicien, Alcandre, qui lui propose de voir la vie de son fils grâce à un tour de magie, grâce à des illusions. Ainsi Pridamant devient le spectateur

vraisemblable : un phénomène est vrai tant qu'il est perçu comme vrai. Popper, Conjectures et réfutations : « La connaissance, et la connaissance scientifique tout particulièrement, progressent grâce à des anticipations non justifiées ». 2) Dans le théatre Le faire vrai est le plus essentiel de la conception théâtrale: Le spectateur doit se mettre à la place du héros et c'est notamment ce que l'on peut voir avec la tragédie. Le principe même à l'œuvre peut se comprendre et se trouver déjà dans la

Fiction = apologues (roman, théâtre, poésie), incite à réfléchir sur l’homme et le monde. La thèse = le recours à la fiction est efficace ; pourquoi ? ; atouts et moyens pour argumenter Problématique : pourquoi une argumentation reposant sur la fiction serait-elle plus efficace que les genres d’argumentation directe pour susciter la réflexion ? Comparer la fiction (argumentation indirecte) l’argumentation directe : faits irréels, fictifs, contre faits réels Ouverture : parler des limites de la fiction

partie liée avec la mort » Type de théâtre de L : s’inscrit dans tradition théâtrale STATIONEN DRAMA (drame qui a des stations du christ), théâtre du XIXème siècle qu’on retrouve chez Strindberg & Ibsen théâtre médiéval chrétien retrace un voyage / pèlerinage entre vices & vertus. Largarce s’inspire de ce théâtre, mais on ne trouve pas le chemin de Dieu, ni du bien. L= Théâtre subjectif, perso livré qu’à sa propre conscience, jusqu’aux années 80, le théâtre est tourné vers Dieu et non vers

tcpdf.orgDOSSIER Théâtre et philosophie Ph ilo so ph iqu es 9 LA REPRÉSENTATION THÉÂTRALE ET L’EXPÉRIENCE Pierre Lauret Contre la critique platonicienne, Aristote a confié au théâtre la charge d’une opération mimétique associant à la valeur épisté- mique de la fable la fonction politique d’une catharsis collec- tive des passions, produite par la représentation théâtrale. Qu’en est-il de ces thèses aujourd’hui, où aller au théâtre n’est plus un rite politique ? En quoi l’art du théâtre peut-il contribuer

qui représente si bien un événement, un lieu, une personne ou un objet, que nous pourrions croire que ce n'est pas de l'art mais au contraire la réalité. Ce procédé n’est pas tout récent, il date de l’Antiquité et, pour sa capacité à trahir la vue, il est appelé trompe-l’œil. Le monde vit ainsi dans un mélange entre vérité et illusion ; le grand théâtre du monde. Dans le corpus, se trouvent deux peintures. La première est une fresque du 1er siècle avant J.-C. de la maison Julia Felix située dans

présent. Double interrogation car deux dimensions de l’illusion du bonheur : -Est-ce que l’on ne se trompe pas quand on croit trouver le bonheur, en prenant de l’héroïne par ex, donc une illusion du bonheur. -Est-ce que le fait de chercher le bonheur ne nous détourne pas du bonheur, tout simplement par une illusion de la quête. 1 ère partie (l’eudémonisme épicurien) : On peut démarrer la dissertation en partant d’une position eudémonique, philosophie qui consiste à faire de la quête du bonheur

mouvements littéraires du Nord.  En effet, Sturm Und Drang qui signifie « Tempête et élan » est un mouvement à la fois politique et littéraire allemand de la deuxième moitié du 18ème siècle. Précurseur du romantisme, son nom vient d’une pièce de théâtre de Klinger et naît en réponse au rationalisme dominant. Le mouvement s’inspire beaucoup de Jean-Jacques Rousseau et de William Shakespeare. Ses thèmes sont souvent rattachés à la nature et il prône, en outre, la supériorité des sentiments, préférant