Le Toucher Dans La Relation Soignant Soigné

proportions considérables. Les sorciers et charlatans se multiplient tandis que les praticiens de la voie d’Allah sont rares. Il est donc de notre devoir de prévenir les populations contre ces fléaux, de leur donner les moyens de se protéger et de se soigner dans la mesure du possible, et de former des praticiens aux méthodes agréés par l’Islam. Ce livre est une première approche du sujet et j’espère que les praticiens s’organiseront pour échanger leurs expériences et établir des stratégies communes pour

...... 95 Les anorexiques et la dysmorphophobie ......................................................................................................... 95 12 II. OUTILS DE COMMUNICATION DANS LA RELATION PRATICIEN-PATIENT. ............................................... 97 A. 1. 2. LA RELATION PRATICIEN/PATIENT ..................................................................................................................... 97 Rapport actuel du patient avec la dentisterie...............

plusieurs facteurs tels que la perte de la mémoire, la diminution de l’audition, des problèmes de prononciation à cause de la détérioration de la dentition… Dans cette partie nous allons commencer par définir la communication interpersonnelle, les relations interpersonnelles, puis nous parlerons de la gérontologie et de la gériatrie dans le monde et au niveau du Maroc, ensuite nous préciserons quelle communication il faut envisager auprès de nos ainés. Chapitre I : La communication interpersonnelle 

résumer d’une part à ce que le sujet perçoit de lui-même et d’autre part, à ce qui est vu par les autres. En ce qui concerne particulièrement le soi professionnel, Jean Gilles Boula de l’Université de Genève y reconnaît une composante affective qui touche par exemple, l’estime de soi, une composante cognitive, que dans notre contexte nous pouvons relier à la métacognition, au jugement clinique et aux diverses capacités fonctionnelles de la personne et une composante comportementale que cet auteur

conception provient de Jean Watson en 1985 qui a été inspiré par les théoriciennes infirmières, des sciences et des humanités pour développer le caring. Pour Watson, cette théorie s’associe à une philosophie et à une science. C’est un idéal moral, une relation entre l’infirmière, le patient et tous ceux qui l’entourent, par rapport à sa situation de santé et sa souffrance. En fait, ce qui est important de comprendre c’est qu’avec le caring, la dignité humaine est préservée et respectée. Aussi, nous voulons

MOTIVATION DU CHOIX DE L’ETUDE 1 CHAPITRE 1 : ETUDE DU CONTEXTE 4 1.1 Le contexte politico-économique 4 1.2 Le contexte démographique 7 1.3 Les acteurs en présence 8 1.3.1 L’institution 8 1.3.2 La personne âgée 10 1.3.3 Le soignant en gériatrie 13 1.3.4 Le cadre de santé en gériatrie 14 1.4 Pré-enquête 15 CHAPITRE 2 17 APPROCHE CONCEPTUELLE 17 2.1 Les contraintes 17 2.2 Ethique, morale et valeurs 21 2.3 La dissonance cognitive 26 2.4 La satisfaction

formation, je me suis questionner sur les différentes règles de bonnes pratiques, sur ma manière de faire le soin et sur quoi je me suis baser pour réaliser ce soin de cette façon ? Ce soin ma aussi pousser à me questionner sur comment faire du soigner l’acteur principale de sa toilette tout en tenant compte de sa pathologie, de son degrés de dépendance, et ses volonté, ou de ces croyances. 3- Identification des connaissances et des concepts à approfondir : Soins de confort et de bien-être :

ses patients, par Mme LEBLANC sa secrétaire, par Mme BORGES sa femme de ménage, par Dr BOULLE et enfin par Pauline KASSER. Diverses notions ont été constatées dans l’ouvrage. Tout d’abord, dans son roman, Martin WINKLER, illustre bien la relation soignant/soigné. Nous pouvons voir dans plusieurs passages du livre que Bruno SACHS est très attentif à ses patients. Il a une prise en charge holistique et une attention particulière en vers ses patients, nous le remarquons notamment dans ce passage page

en charge du patient diabétique musulman pratiquant par cette infirmière, ainsi que les compétences à mobiliser. Il s’agit enfin d’identifier les facteurs culturels qui font obstacles à la prise en charge d’un tel patient, tant du côté du soignant que du soigné. Il en ressort que la prise en charge d’un patient diabétique musulman, en prenant en compte une approche culturelle et spirituelle améliore l’observance au traitement et augmente la qualité des soins. Cela permet au patient d’avoir un

PRATIQUE SOIGNANTE & PRATIQUES RELIGIEUSES Aumôneries des Hôpitaux Universitaires de Genève 9me édition revue et corrigée – juin 2010 1 / 22 Octobre 2010 SOMMAIRE Religion, spiritualité et question de santé I. Eglises chrétiennes Eglise Adventiste Eglise Anglicane Eglise Apostolique Arménienne Eglise Catholique chrétienne Eglise Catholique romaine Eglise Orthodoxe Eglise Protestante II. Grandes religions Baha'i Bouddhisme Hindouisme Islam Judaïsme III. Autres communautés religieuses Animisme