Le Tragique Dans Le Cid

Livre du professeur de votre manuel et vous permet d'approfondir certaines particularités des textes vus en cours. Séquence II, séance 2 Corneille, Horace 1. Situation du texte Depuis la querelle du Cid (1637), Corneille a posé ce qui constitue, selon lui, l’enjeu du théâtre tragique : il défend son idée d’une esthétique de la gloire, où l’admiration remplace chez le public les sentiments aristotéliciens de la terreur et de la pitié. Dans chacune de ses préfaces, il réitère son souhait fondamental

surnaturel, indécence et même horreur. Les « enfances » du Cid Avant d’être un héros de littérature, le Cid a été un héros de l’histoire espagnole. De son vrai nom Rodrigue de Bivar, ce chevalier était un vassal des rois de Castille Don Sanche et Alphonse VI. A la fin de sa vie, il combattit les Arabes à Valence et réussit à leur reprendre la ville. Impressionnés par sa bravoure, ses adversaires lui donnèrent le titre de « seigneur » (« Cid », de l’arabe seyd). Son histoire ne tarda pas à devenir

assure le lien entre la victime et le vengeur, c’est elle qui va ‘’laver ‘’ le sang de la famille déshonorée. Cette transmission de l’épée peut faire penser à un adoubement : c’est par elle, en recourant l’honneur perdu qu’il va devenir un héros tragique. Chimène à son tour ne peut concevoir une quelconque relation avec Rodrigue et veut sa mort par la justice. A la fois dure et sensible, elle aime l’assassin de son père mais va préférer récompenser celui qui aura vaincu Rodrigue lors d’un combat

sur ce qui s’est passé entre 2 actes, ex. : dans Le Cid, L’Avare, Hernani: nous renseigne sur les états d’âme d’un personnage. Le récit : un personnage raconte ce qui s’est passé hors de la vue du spectateur. Ex. récit par le Cid de sa victoire sur les Maures, mort d’Hyppolite dans ‘’Phèdre’’, V, 6 Le portrait : « gros, gras, il se porte à merveille » (Tartuffe) La stichomythie : ping-pong verbal. Succession rapide de répliques brèves : ex. Le Cid II, 2 : « Le Comte : -- Retire-toi d’ici. « Rodrigue

Thomas Le Douarec avait déjà mis en scène en 1998 Le Cid de Corneille. Il revisite cette fois la pièce emblématique de Corneille en la remettant dans son cadre d’origine : l’Espagne, l’Andalousie, Séville, terre des combats de taureaux, du flamenco, du métissage culturel arabo – andalou, et en lui restituant l’esprit baroque du théâtre d’aventures de Guillen de Castro à qui revient la paternité du mythe du Cid. Thomas Le Douarec s’appuie, pour construire la dramaturgie de son spectacle, fondamentalement

d'abord inspiré par la comédie mais se rangera plus tard du côté de la tragédie. En 1637, Corneille mettra en scène Le Cid, qui marquera toute sa carrière et qui voguera dans toute la France. Cette pièce tragi-comique contera un amour semé d’embûches, marquée de duels mortels et de conflits familiaux. Ici nous présenterons comment la tragi-comédie s'est enracinée au XVIIe siècle; et Le Cid et son système dramatique. Au XVIIe siècle, la tragi-comédie sera une véritable star en France. La tragi-comédie peut

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Le Cid’’ (1637) tragi-comédie en cinq actes et en vers de Pierre CORNEILLE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : l’intérêt de l’action (page 3) l’intérêt littéraire (page 4) l’intérêt documentaire (page 6) l’intérêt psychologique (page 7) l’intérêt philosophique

par son neveu) ou encore des combattants ou de morts, comme nous le montre Don Rodrigue dans le Cid. Dans une seconde idée, on observe que la règle des trois unités (unité de temps, de lieu et d'action) est indispensable pour toute pièce de théâtre située entre le XVIIe et XVIIIe siècle. Dans ces pièces, on y trouve des conflits et des affrontements entre peuple, politique, religion... comme dans le Cid ou encore dans Andromaque de Corneille. Cette règle des trois unités est très bien suivie à la

le grand par l’intermédiaire de sa pièce. Selon Hugo, le grand prend les masses. Les masses partagent des valeurs identiques, une même émotion. Le côté collectif du théâtre permet le partage culturel des vertus, des valeurs, des émotions. Dans Le Cid de Corneille, les valeurs portées par Rodrigue sont des valeurs qui provoquent chez les spectateurs une émotion commune. Rodrigue porte ces valeurs de fidélité, de courage. Par exemple lorsque ce dernier souhaite mourir car Chimène lui montre qu’elle

démarche, il démontre la grandeur de son succès. C’est ensuite la troupe de comédiens du roi qui jouent la pièce à l’hôtel de Bourgogne puis la troupe de Molière. La pièce est donc évidemment un immense succès. Pourquoi ? - Depuis 1637, la scène tragique française est occupée par Corneille, parce que les grandes problématiques qui se posent dans la conception dramaturgique sont des objets cornéliens - Avant 1637, Corneille est l’auteur de comédies problématiques, comme La place Royale et La Suivante