Le Tragique De Phèdre

Introduction I°) Etudes des personnages principaux dans Phèdre 1. Phèdre 2. Thésée 3. Hyppolyte 4. Aricie 5. Œnone II°) Etudes des personnages secondaires 1. Théramène 2. Ismène 3. Panope Conclusion Noms des exposants : * Khadizatou Ba * Babacar Diop * Dicko Diaw * Ndeye Awa Ndao * Korka Mamel Sarr * Moussa Sadio Diop INTRODUCTION Au XVIIe siècle apparait un grand mouvement de la

Phèdre ____________ Thésée ____________ Antiope l Hyppolite Tirade de Thésée (longue réplique), 5 actes, ALEXANDRINS, rimes suivies (AABB) -> Pièce classique -> Mythologie grecque. Phèdre aime Hyppolite. Hyppolite aime pas Phèdre. Phèdre dis a

étrangères et la lecture de textes intégraux — et non pas seulement d’extraits comme c’était alors le cas dans la majorité des collèges. Racine garda de cet enseignement une solide culture classique, et en particulier une bonne connaissance des tragiques grecs (Eschyle, Sophocle, et surtout Euripide), qui furent pour son théâtre des modèles et des sources d’inspiration. | | 2. | Les débuts littéraires | Le jeune étudiant fit ses débuts littéraires en composant des poèmes classiques d’inspiration

fait prendre une chose, une personne pour une autre. Le quiproquo est un procédé (comique ou tragique) très souvent utilisé au théâtre, notamment dans les comédies et il est lié à la double énonciation (le spectateur en sait plus que les personnages) et parfois aussi dans la tragédie (Oedipe de Sophocle, Phèdre de Racine). Dans Phèdre, Thésée croit que son fils Hippolyte a tenté de séduire Phèdre, son épouse et la belle-mère d'Hippolyte car il a laissé son glaive entre ses mains. Dans cette

II - La fatalité de l'amour Amour qui apparaît comme une force qui aliène Phèdre et qui paraît inexorable. A - Tentatives de fuite -> échec des diverses tentatives qui paraissent d'autant plus fatales qu'elles sont intenses • recours à la religion pour contrer le sentiment - hyperbole dans la peinture de ses actions pieuses : " vœux assidus " (v. 279), v. 281 : " à toute heure entourée " + valeur des pluriels : vœux, victimes, les autels (v. 287 et 284) + valeur de l'imparfait ->->aspect

l’inconnu du quai Saint-Paul). À l'arrivée de Maxime à Paris, elle le trouve efféminé, le traite comme son enfant, puis comme un ami avant d'en faire son amant et le complice de toutes ses expériences sexuelles. Cette liaison incestueuse en fait une Phèdre moderne. Lorsque Maxime la quitte pour se marier avec Louise et que son mari lui vole ses biens, elle retourne chez ses parents dans l’île Saint-Louis où elle sombre dans le chagrin, le jeu, et finit par mourir d'une méningite. Maxime Rougon/Saccard est

Notes sur Phèdre de Racine « Phèdre » in Sur Racine, Roland Barthes « L'enjeu tragique est ici beaucoup moins le sens de la parole que son apparition, beaucoup moins l'amour de Phèdre que son aveu.  Ou plus exactement encore : la nomination du Mal l'épuise tout entier, le Mal est une tautologie, Phèdre est une tragédie nominaliste. » « Phèdre est son silence même : dénouer ce silence, c'est mourir, mais aussi mourir ne peut être qu'avoir parlé. » « La constriction d'Hippolyte est d'essence

succès d'Andromaque en 1667 ouvre une décennie de grande création où l'on trouve à côté d'une unique comédie (Les Plaideurs en 1668) six grandes tragédies : Britannicus (1669), Bérénice (1670), Bajazet (1672), Mithridate (1673), Iphigénie (1674) et Phèdre (1677). Racine abandonne le théâtre, devient Historiographe du Roi et entre à l'Académie française en 1672. C'est pour répondre à la demande de Madame de Maintenon qu'il revient à l'écriture théâtrale et donne deux tragédies aux sujets bibliques

I- Un habile plaidoyer Dans cette tirade, Phèdre se montre comme un habile plaidoyer en construisant son discours pour s’innocenter et accuser vénus la déesse de l’amour. Tout d’abord, Phèdre mais en accusation Vénus, puis utilise une piété qui s’avère comme nous allons le voir avant tout inutile. On peut aussi déterminer facilement l’expression de l’inexorable en ce qui concerne Phèdre. Premièrement, Phèdre se présente comme la victime de vénus, déesse de l’amour, et présente cet amour contre

Intro : Phèdre  marque le début du succès pour Racine. Il devient avec cette pièce en 1677 le grand tragédien du classicisme. Inspiré par les tragédies du Grec Euripide Hippolyte porteur de couronne (-428), et du latin Sénèque Phèdre (entre 49 et 62), la pièce de Racine se situe à Trézène dans le Péloponnèse, à l’époque de la guerre de Troie. Basée sur une histoire légendaire, elle met en scène l’amour interdit de Phèdre, femme du roi d’Athènes Thésée, pour son