Le Travail Avant 1850

I- Présentation de l'auteur Honoré de Balzac est un romancier écrivain réaliste français du XIX2 , auteur d'une oeuvre monumentale romanesque: la Comédie humaine). Selon la légende, lorsque Honoré de Balzac s'éteignit en 1850, son dernier mot fut pour appeler à son secours Bianchon, le médecin fictif de la Comédie humaine il apparaît notamment dans le Père Goriot : l'œuvre titanesque avait pris le pas sur le réel. La Comédie humaine regroupe l'essentiel de ses romans et nouvelles (137). Elle met

rapidité des changements. Il y a une utilisation de l’expression « révolution industrielle » avec la transposition politique. Il y a une idée générale de progrès et une critique. La condition ouvrière est une condition très difficile: durée de travail longue, salaire très bas…. La répartitions des richesses est très inégale. On a eu une tendance à la réutilisée pour décrire d’autres révolutions: - 1ère révolution industrielle: textile, machine, transport dont les chemins de fer. - 2ème révolution

tête multiplié par 25 soit 2,86 % par an. Ce rythme s’est accru après 1850. Cependant le CI suit une évolution cyclique. En valeur, cette évolution était de 1,75 % par an avant 1850 et de 4% après 1850. L’évolution en valeur est moindre que l’évolution en volume suite à une baisse des prix. On remarque qu’on échange plus qu’on ne produit (document 1), le CI s’accroît plus vite que la production industrielle mondiale. Entre 1850 et 1990, la part des exportations dans le PIB a augmenté pour les pays

FICHE TECHNIQUE Mini-biographie • Ebenezer Howard (1850-1928) Urbaniste anglais fondateur du mouvement des cités-jardins, né le 29 janvier 1850 à Londres, mort le 1er mai 1928 à Welwyn Garden City (Hertfordshire). Ebenezer Howard commence à travailler à l'âge de quinze ans dans un bureau d'agent de change. Il apprend la sténographie et occupe divers emplois comme secrétaire privé et sténographe avant de devenir greffier dans les tribunaux londoniens. Le roman utopique d'Edward

de pages est de 407 pages. Avant d’avoir lu ce livre, je ne connaissais pas du tout Edgar A. Poe, et c’est ma tante et ma mère qui me l’ont conseillé parce qu’il écrivait des histoires de peur. Vu que je ne connaissais pas l’auteur, je n’avais pas d’attente, mais par contre, en lisant la biographie, j’ai travaillé très fort pour comprendre ce qui était écrit. Cela a été difficile parce que le texte a été écrit par un poète, Charles Baudelaire, dans les années 1850. Ce qui fait que le style d‘écriture

arithmétique : la population augmenterait donc plus rapidement que les ressources disponibles (c’est la Théorie de Malthus). Pour lui, il existait avant une « autorégulation » due à des « freins actifs » découlant des lois de la nature : épidémies, guerres, famines… Il prône la mise en place de « freins préventifs » : la contrainte morale, ctd le refus de se marier avant d’avoir les moyens de subvenir à une femme et des enfants). Pour lui, ce sont surtout les classes inférieures qui se montrent irresponsables

impact sur le monde rural. Il devient prépondérant jusqu’aux années 1850. Modernisation de l’agriculture à partir du XIXème S. grâce aux révolutions techniques en progrès qui se traduisent par la modernisation et l’utilisation de produits chimiques. Grâce à cela il y a des exploitations qui prennent de plus en plus d’ampleur. Concentrations des terres, les agriculteurs deviennent de véritable chef d’entreprise cependant en 1850 le nombre d’actif agricole diminue 9.3 millions 55 % de la population

1. Qui sont les ouvriers ? a. De l'artisan au prolétaire : un monde divers et varié La révolution industrielle a engendré une catégorie sociale nouvelle, le monde ouvrier, dont les conditions d'existence sont souvent déplorables. Entre 1850 et 1939, le nombre d'ouvriers ne cesse d'augmenter dans les pays industriels. Le monde ouvrier reste très divers jusqu'à la fin du XIXe siècle. • Les artisans sont encore nombreux mais sont de plus en plus concurrencés par les travailleurs industriels.

ART, CULTURE ET RELIGION DE 1850 A 1939 Représentation : qu’entend-on par culture ? fi des arts fi des traditions fi une langue fi une religion… Une culture n’est pas figée dans le temps : elle évolue en même temps que les populations, les techniques, les idéologies… Or tous ces éléments sont bouleversés à l’âge industriel. D’où la problématique : Comment les transformations sociales de l’âge industriel ont-elles influencé les pratiques culturelles et artistiques de l’époque

très vite remis en cause et il faut attendre la fin des années 1870 pour que la IIIè République les remette à l’honneur. Jusqu’en 1850, l’industrialisation ne progresse que très lentement et il n’est pas encore possible de parler d’une société industrielle ou d’une société de classes au sens de Marx. En effet, même si les fondements de l’organisation d’un marché du travail sont présents avec le décret d’Allarde de 1791, le territoire national n’est pas encore suffisamment homogène pour qu’existent réellement