Le Travail Deshumanise

Kafka et La Métamorphose, pourrait en être le témoin parfait. Gregor Samsa se réveille un matin, métamorphosé en insecte à l’apparence déplaisante -dans la plupart des traductions de la nouvelle allemande, un cafard- alors qu’il doit aller au travail. Le récit va narrer comment sa famille le rejette violemment et va le laisser mourir seul. Le “moi” de Gregor Samsa va connaître une métamorphose suite à cette métamorphose de son corps, mais pas forcément au moment où on le croit. En effet, quand

physique, morale, sociale. RESUME Le récit est axé sur une période assez courte, de février 44 à janvier 45. Il porte sur la déportation de l'auteur : Primo Levi, un juif italien, chimiste de profession, âgé de 24 ans et envoyé à Monowitz (un camp de travail) durant la seconde guerre mondiale. Il explique son quotidien, que tous les jours, les déportés doivent lutter, transgresser les règles et avoir recours à différents stratagèmes pour espérer survivre. Il nous montre petit à petit comment un homme

du mal, « Satan », « démon », « diable », le mal est donc très présent. Baudelaire développe ici une esthétique satanique. La majuscule à l'épithète de «Satan Trismégiste » montre la toute puissance du diable. Il est décrit comme un chimiste qui travaille sur notre esprit. L’Homme ne peut rien faire contre lui. Le Mal attire les hommes, il les ensorcelle « notre esprit enchanté ». L’Homme n’est qu’une marionnette que Satan domine (« c’est le Diable qui tient les fils qui nous remuent » vers 13) :

groupe 3712 «Les boucs émissaires dans nos écoles et dans l’Allemagne Nazie » Présenté à M. Guy Francavilla Département de philosophie pour le cours L’être humain Cégep de Sherbrooke Le 28 avril 2015 Bouc émissaire = différences, déshumaniser (monstres). Fonction du mécanisme : permet de refaire l’unité des groupes. • Juifs = minorité religieuse/ils sont persécutés partout, Hitler = bénéfique, juifs = maléfiques. D-M-P (Crise, juifs=monstres/pollution, paix=1932 à 39) Pollution : sacré

écrire « IBM » → la plus grande marche. Cybernétique dans les bureaux, chantiers de construction, temps de construction de cargo réduit aux machines intelligentes. Guerre mondialisé et besoin de gain de productivité → avions et bateaux. Cybernétique déshumanise et déterritorialise (en temps de guerre il y a une déshumanisation et on nie l'existence des territoires). B. L'invention du radar Idée de gestion d'un espace complexe → espace concret décomposé en segments, lignes circulaires. La relation

peut-on dire du travail qu’il fait violence à la nature humaine ? L’homme est un animal qui travaille, en effet il transforme la nature afin de lui donner un aspect utile à la satisfaction de ces besoins. Cette transformation suppose l’invention d’un savoir faire et d’outils. Le travail renvoie donc à la sphère de la nécessité vitale et c’est pourquoi il est vu de manière assez négative par un bon nombre de gens qui s’en passerais volontiers, mais le travail répond également a un besoin

Le travail est-il libérateur ? Dans la plupart des sociétés humaines actuelles, le travail est une nécessité pour beaucoup, puisqu’il est le seul à permettre une rémunération financière. En effet, aujourd’hui la notion de travail est liée à l’idée de production et de rémunération. Il est donc vu comme produire un effort qui sera bénéfique pour un ou plusieurs individus, contre en échange une rémunération. Ensuite, la notion de liberté peut être définie comme l’absence totale de règles, de contraintes

- 200 mots Thème : issu de l’ouvrage Le Gai savoir (1882), traite de la portée du travail dans notre monde moderne Thèse : La vraie valeur du travail est incomprise par la société moderne. Problème : Il semble y avoir une opposition entre un travail qui serait un moyen en vue d’un but et un travail qui se suffirait à lui-même. Problématique : Ainsi, Nietzsche dans ce texte se demande quelle est la vocation du travail. Ce dernier doit-il avant tout subvenir à nos besoins ? Ou à l’inverse, doit-il rechercher

| LE TRAVAIL ET LA TECHNIQUE | Le travail est essentiellement activité de médiation, construction de moyens et de moyens de moyens (machines), dans lesquels l’homme capte et discipline à son profit les forces de la nature pour la dénaturer et se dénaturer lui-même, réaliser des fins non naturelles, autrement dit de la culture. Par la technique, l’homme arraisonne la nature et lui enjoint

guerre mondiale, de son travail dans les camps de concentration jusqu'à la libération et sa vie d'après. Primo Levi est né le 31 juillet 1919 à Turin, et est décédé le 11 avril 1987 à Turin. Si c'est un homme est un témoignage de Primo Levi sur sa vie qu'il a mené durant la seconde guerre mondiale majoritairement. Le titre du récit de Primo Levi, Si c'est un homme, évoque la présence de l'humanité chez les hommes prisonniers des camps de concentration, contraint au travail forcé, vivre dans l'insalubrité