Le Travail Rend Il Plus Humain

DYNAMIQUE DES GROUPES Classe : Technico -Commercial 2ième année MOTIVATION ET SATISFACTION AU TRAVAIL Année académique : 2010-2011 NOMS DES MEMBRES Melaine ADO (Chef de groupe) Honopo BEDI Victorine KOUAKOU Laetitia QUENUM Nourya TOURE

La monnaie marchande est si souple, si plastique, si indifférente, que rien ne semble, en principe, pouvoir échapper à son évaluation. » La richesse infinie des besoins humains est telle qu´elle nous interdit de penser l´ individu indépendamment de son enracinement culturel et de sa dépendance sociale : la division du travail est inscrite dans le concept de société, et c´est précisément cette interdépendance entre les individus qui produit à la fois la liberté née de la satisfaction des besoins

Problème philosophie : Plus une civilisation humaine est évoluée sur le plan technologique, plus les individus qui la constituent sont heureux ? Dans cette affirmation, on implore le fait qu’à tout coup, la technologie rend heureux, ou plutôt le progrès technologique. On affirme également que chaque individu d’une société est heureux pour les mêmes raisons, et plus implicitement, que c’est la technologie qui désigne à quel point une civilisation est évolué. Donc, à partir de ces affirmations

Le travail Sources : La philosophie de A à Z (ed. Hatier), Ceci n’est pas un manuel de philosophie (Charles Pépin), Philolog [ATTENTION : certains passages sont directement cités, je plagie… Si vous modifiez faites-le en dessous svp pour que ce soit visible à chaque fois =)] Le travail est un invariant anthropologique des sociétés humaines, mais il prend des formes parfois très différentes. * La satisfaction des besoins : le travail n’est pas forcément rémunéré. Il consiste à transformer

vigile dans une banque. À cause de ses mauvaises expériences, il croit qu’on ne peut pas se fier aux humains. Un jour, il vit un pigeon qui le terrorisa. Apeuré, il se réfugia dans sa chambre, mais se décida à sortir pour aller au travail et décida de ne plus jamais revenir, car il ne veut plus voir le pigeon. Au boulot, il était tellement obsédé par ce pigeon, qu’il ne put se concentrer à son travail et qu’il rata même d’ouvrir la porte de la limousine de son patron. À l’heure du diner, il mangea

avec les différents peuples. Le but pour l’auteur étant d’établir une étude ethnographique en comparant les tribus d’Amazonie avec nos sociétés occidentales. Il veut également donner une autre vision des voyages en s’intéressant davantage aux êtres humains d’Amérique du Sud, souvent peu connus des explorateurs. Introduction Tristes Tropiques est constitué en neuf parties et quarante sous parties. Au début du livre, Lévi-Strauss fait son autobiographie et raconte son histoire, son commencement dans

Patrick Süskind est un écrivain et scénariste allemand. Il est né le 26 mars 1949 à Ambach, en Bavière près de Munich. Il a grandi dans le village bavarois de Holzhausen. Il étudie l’histoire et la littérature à Munich et à Aix-en-Provence. Il travaille ensuite comme scénariste pour la télévision. Il écrit une pièce théâtrale à un personnage: La Contrebasse, qui sera jouée pour la première fois à Munich en 1981. Le Parfum est son premier roman édité en 1985 à Munich, puis traduit en français par

d’un conte ou d’une légende. Le mythe est une « histoire sacrée » mais aussi un récit évolutif. C’est une histoire qui met en scène des personnages et des évènements séparés de nous dans le temps et par leur nature. Déjà, les personnages ne sont pas humains : ce sont des dieux, des monstres, des héros. Ensuite, le mythe est constitué d’évènements qui sont éloignés dans le temps. Le mythe raconte la création de quelque chose, comme la création de l’Homme mortel avec Prométhée. Le mythe a donc une valeur

problème de la possibilité du bonheur humain. L’homme est un être que l’on peut qualifier de supérieur, dans le sens où les facultés qu’ils possèdent vont au-delà des facultés des animaux non-humains : il dispose notamment d’une intelligence plus complexe et d’un sens moral plus aiguisé. Ces facultés supérieures ne sont-elles pas un obstacle à l’atteinte de la satisfaction ? En effet, elles conduisent l'homme à porter son désir sur des objets plus élaborés et plus difficilement atteignables, comme la

Economie TD * L’origine de la division du travail : Les hommes ont un penchant naturel à échanger, par conséquent il y a une dépendance entre eux, car ils ont besoin des uns des autres. Il y a une spécialisation dans l’activité pour laquelle ils sont le plus efficace. Donc l’échange rend nécessaire l’échange (la division du travail), d’où la diversité des talents, et la satisfaction de tous. * La sagesse humaine est-elle à l’origine de se penchant à l’échange. Selon Smith c’est la dignité