Le Tribunal des flagrants délires

avais nul droit, puisqu’il faut parler net »  jugement expéditif sur un seul ver, immédiatement après le discours de l’âne. Le « on » marque que c’est la communauté qui s’en prend à lui B / Satire du monde de la cour parodie d’une scène de tribunal (loup  procureur) aspect solennelle de la scène vocabulaire outrancier «  ce pelé » « ce galeux » renforce par la dimension ostentatoire de l’adj. Démonstratif hyperbole « d’où venait tout leur mal » On ne juge pas les faits mais le rang social

humaniste au XVIe siècle, était un poème à la gloire d’une partie du corps féminin. Chaque surréaliste en matière de blason aura ainsi sa spécialité. On peut dire qu’Éluard blasonna surtout les yeux, et les cheveux ; Aragon, les yeux et les mains. Flagrant délit de spiritualité enfantine. Le revenant vient du passé. Le survenant vient du futur. La femme est par définition une survenante, fantomatique. Leur but ? Réoxyginer le monde par l’amour, par la poésie. Trouver la circularité du monde :

meurtre d'Alexandre, il jette un défi aux êtres humains, cet événement contenant en puissance d'immenses changements qui n'auront lieu que si les circonstances les aident et qu'il est impossible de prévoir. - «les hommes comparaîtront devant le tribunal de ma volonté» : Lorenzo se pose en héros romantique accusateur, qui veut laisser sa marque dans le monde. Acte III, scène 4 : - «la comtesse Cibo» : inadvertance car elle est en fait marquise. Musset avait d’abord pensé lui donner ce titre.

mais aussi parce que des parties entières de la Torah sont hors de notre portée. Parmi les 613 Commandements que celle-ci nous ordonne, nous ne pouvons actuellement en accomplir que 207. Toutes les Mitsvot concernant le Roi, le Sanhédrine (le grand tribunal rabbinique), le Temple et son service, l'année chabbatique et celle du jubilé, etc.. nous sont aujourd'hui inaccessibles. Il ne s'agit pas là que d'un problème quantitatif. La vie juive dans son ensemble s'organise actuellement autour de l'individu

une même chose... car, sinon, que deviendrai-je au jour du jugement ! Adolescent, pardonne-moi ; c’est celui qui est devant ta figure noble et sacrée, qui a brisé tes os et déchiré tes chairs qui pendent à différents endroits de ton corps. Est-ce un délire de ma raison malade, est-ce ton instinct secret qui ne dépend pas de mes raisonnements, pareil à celui de l’aigle déchirant sa proie, qui m’a poussé à commettre ce crime ; et pourtant, autant que ma victime, je souffrais ! Adolescent, pardonne-moi

Fraternité. Le point d’intersection de toutes ces souverainetés qui s’agrègent s’appelle Société. Cette intersection étant 14 Ces députés des douze peuples grecs, réunis en assemblée, organisaient les fêtes religieuses communes et jouaient le rôle de tribunal international, souvent plus belliqueux que pacifique. – 38 – une jonction, ce point est un nœud. De là ce qu’on appelle le lien social. Quelques-uns disent contrat social, ce qui est la même chose, le mot contrat étant étymologiquement formé avec

volonté souveraine. C'est le cas en Allemagne où il peut y avoir un contrôle des réformes constitutionnelles. Si l'organe constituant venait à compromettre les droits de la loi fondamentale, alors la révision des droits lui sera opposable par le Tribunal de Karlsruhe. Il y a un contrôle de l'organe souverain. On impute le droit à la volonté souveraine du législateur car l'on pense le droit d'une certaine manière. Ce n'est pas une conception universelle. Le jus cogens recoupe le droit allemand

Fraternité. Le point d’intersection de toutes ces souverainetés qui s’agrègent s’appelle Société. Cette intersection étant Ces députés des douze peuples grecs, réunis en assemblée, organisaient les fêtes religieuses communes et jouaient le rôle de tribunal international, souvent plus belliqueux que pacifique. 14 – 38 – une jonction, ce point est un nœud. De là ce qu’on appelle le lien social. Quelques-uns disent contrat social, ce qui est la même chose, le mot contrat étant étymologiquement

» chose… car, sinon, que deviendrai-je au jour du jugement ! » Adolescent, pardonne-moi ; c’est celui qui est devant ta figure » noble et sacrée, qui a brisé tes os et déchiré les chairs qui » pendent à différents endroits de ton corps. Est-ce un délire de » ma raison malade, est-ce un instinct secret qui ne dépend » pas de mes raisonnements, pareil à celui de l’aigle déchirant » sa proie, qui m’a poussé à commettre ce crime ; et pourtant, » autant que ma victime, je souffrais ! Adolescent, pardonne»

voleur. Le voleur vole sans avoir la conscience de la gravité de son acte. Au moment où il vole, où il fait son acte, sa conscience n’accompagne pas son acte, ne réalise pas la dimension grave de son acte. Ce n’est qu’après avoir été arrêté ou pris en flagrant délit, que le voleur réalise ce qu’il était réellement. C n’est que par cette distanciation de soi, ou avec acte, que le voleur prend conscience de qui il est réellement (quelqu’un qui a ruiné une famille, qui a semé le mal dans la société, qui