Le Tyran Est Il Un Homme Libre

Depuis la nuit des temps , chaque peuple attend ce moment , cet instant où il se lèvera et terrassera son tyran . C’est ce même vent de liberté qui souffla sur la Tunisie en ce décembre 2010 . Le peuple tunisien était sous le joug de Ben Ali depuis déjà 23 années . .Pendant près d’un quart de siècle la presse ,fut étouffé par la censure . Tout était planifié pour endoctriner et abrutir le peuple .Mais face aux abus de pouvoirs , à la corruption de la police et l'incompétence de la justice, l'indignation

former des hommes libres dans et part l’exercice des arts libéraux comme la philosophie, la rhétorique, les mathématiques, la musique. Par là nous devons penser l’étude comme un temps de loisirs et non pas un temps de travail : chercher à vivre en homme libre. Le temps d’étude est un moment de loisir où il faut chercher à s’occuper de soi, à s’exercer à être soi-même. Justement la philosophie nous invite par des exercices à nous cultiver. Dans l’antiquité elle se présentait comme une culture de soi.

comme un être évolué. Mais nous sommes constamment en train de guerroyer pour s’approprier les mêmes biens que le voisin. Rien n’est suffisant et nous sommes d’éternels insatisfaits de notre vie et de nos possessions. Nous avons l’impression d’être libre car nous sommes civilisés et que nous possédons bons nombres d’objets mais en même temps nous sommes encore obligés de faire certaines choses comme aller à l’école ou bien travailler pour avoir une bonne vie. Nous voulons toujours nous entourés de

dis, les bonnes choses, mais, nous ne voulons pas ce qui est neutre, et encore moins ce qui est mauvais, n'est-ce pas? (…) Donc, nous sommes bien d'accord là-dessus : si on fait mourir un homme, si on l'exile de la cité, si on s'empare de ses richesses -quand on agit ainsi, qu'on soit un homme ou un tyran, c'est dans l'idée que de pareilles actions sont avantageuses pour celui qui les commet, mais si, en fait, elles sont nuisibles, leur auteur, malgré tout, aura fait ce qui lui plaît. N'est-ce

Le d�sir na�t du manque, nous d�sirons sans cesse ce que nous n�avons pas, et aussi ce que nous ne pouvons pas avoir. L�homme est partant un �tre de d�sir en tant qu�il ressent le manque et le besoin. Se demander s�il est possible de d�sirer sans souffrir revient � se demander si le d�sir, qui est l�essence de l�homme, cr�er aussi sa souffrance. Dans quelle mesure le d�sir est-il aussi souffrance ? Une vie sans d�sir est-elle alors une vie heureuse ? DEVELOPPEMENT :I/ Qu�est-ce que le d�sir ?1. Je

aucune contrainte. Il s’agit d’une vision idéalisée de la liberté, la vertu recherchée lors des révolutions et lors des combats des hommes contre les tyrans. L’homme occidental se pense aujourd’hui comme libre de toute contrainte extérieure au sein de sa démocratie, un gouvernement instauré pour protéger la liberté sous toutes ses formes, c’est-à-dire le libre arbitre, la liberté d’expression, de culte … Néanmoins je peux me demander si la liberté telle que l’on l’entend existe. En effet, qui pourrait

construits des théâtres( en grec lieu ou l'on voit) pour permettre a chacun d'y assister avec le plus grand le théâtres de Dionysos a Athènes derrière l'acropole (15 000 places) tragos --> Le bouc On peut rapprocher le bouc au satyres. Figures mi homme mi bouc qui représentent la pulsion le désir associé au culte de Dionysos tragoidia---> le chants Peu être il y avait 'il des hommes déguisée en bouc, ou alors on sacrifiait un bouc pour la pièces ou bien était ce la récompense du gagnants des concours

crise. Les tyrans étaient des hommes riches, des nobles qui étaient exclus de leur classe social ou des magistrats qui ont abusés de leur pouvoir ou des démagogue qui ont fait un coup de force et qui ont pris le pouvoir. Ils ont constitué une nouveau régime politique. Les différents caractéristiques entre la royauté : pouvoir royal était un pouvoir légitime par contre le pouvoir du tyran est un pouvoir arbitraire, non légitime. Le pouvoir royal est héréditaire contrairement au pouvoir du tyran qui est

vivants qui peuvent être libre dans le sens où les annimaux ne font pas appel a leur raison mais à leur instincts, leurs désirs pour agir; c’est donc une liberté très imparfaite. Tandis que l’homme, par sa volonté est capable de les réfréner et d’agir en fonction d’autres motifs. Dans ce sens la liberté peut donc être envisagée comme étant celle qui suit un processus qui implique notamment la réflexion et la délibération. Par conséquent seule l’action humaine peut être dite libre. Or le fait de créer

chacun aimerait faire librement ce qui lui plaît mais une liberté absolue serait invivable car elle conduirait chacun à agir comme il le souhaite au mépris de ses semblables. Comment donc vivre libre, sans interdiction ni contrainte et avec les autres dans une société harmonieuse. Nous verrons qu’être libre s’apprend. Définissons la liberté La liberté désigne la capacité à agir en conformité avec soi-même, sans que rien ni quiconque n’interfère. La liberté est une capacité, cela suppose que nul