Le Verbe être André Breton

nous permet de découvrir la diversité des propositions spécifiques à ces artistes. NB : la collection de l’Artothèque contient un certain nombre d’œuvres qui intéressent notre thématique. Celles qui ne font pas partie de notre sélection peuvent être empruntées indépendamment par l’école qui le désire. Ainsi, cette dernière fait la démarche de venir retirer des œuvres de son choix dans nos services. Une nouvelle rencontre avec l’art peut se faire. De plus une sélection de livres d’artistes est

(sujet imposé, vous êtes 10 à en discuter) : 30 minutes Renseignements : www-ulpmed.u-strasbg.fr/ Toulouse : Université Paul-Sabatier Nombre de candidats : 1 323 (981 en 2008). Admissibles : 120 (seules les notes des QCM sont prises en compte pour être admissible ; le résumé et la dictée ne sont comptabilisés que pour la note finale). Admis : 36. Épreuves d’admissibilité : 14 mai Attention : Barème avec des points négatifs à toutes les épreuves de QCM (1 point par bonne réponse, – 0,25 par mauvaise

contestant. Mais il doit aussi être fidèle à quelque chose. » Jean-Paul Sartre, entretien accordé au Nouvel Observateur en mai 1968. 3) « Les hommes qui n’aiment pas le bonheur l’appellent médiocrité. » Françoise Parturier, Lettre ouverte aux femmes, Albin Michel. 4) « L’adversité sans doute est un grand maître, mais il fait payer cher ses leçons. » Jean-Jacques Rousseau (écrivain genevois, 1712-1778). 5) « Cette année, parce que ça ne peut plus durer de dire oui quand ça doit être non, j’ai décidé d’apprendre

mantra to life. Des années plus tard, je me suis trouvé d'appliquer son mantra à la vie. "See life; create life." «Voir la vie, de créer la vie." As such, life is poetry as poetry can be life. En tant que tel, la vie est la poésie que la poésie peut être la vie. One major flaw is the obsession to write about big ideas, intangible subjects, like regret, love, hate, passion, greed etc. One can write about those things, for sure. Un défaut majeur est l'obsession d'écrire sur de grandes idées, des sujets

plaisanterie.(Lucien Jerphagnon, Les dieux ne sont jamais loin, Desclée de Brouwer 2002) Le mythe est donc bien un discursus qui n'est pas toujours « littérarisé » (expression d'André Siganos, Le Minotaure et Ses mythes, Éditions PUF, 1993) et peut-être comme chez les alchimistes un mutus liber (un « livre muet») pouvant utiliser bien des « voix» silencieuses. (DURAND G., Les Structures anthropologiques de l'Imaginaire, introduction à l'archétypologie générale, (1960), Éditions Dunod, Paris, 1983)

08.2008). • Les textes sont questionnés selon une démarche méthodique, avec le double objectif de conduire l’élève à en construire le sens et de l’engager à une réflexion sur les valeurs véhiculées par le texte. Les questionnaires sont conçus pour être mis en œuvre en deux temps : un premier temps (« Dégager l’essentiel ») permet de s’assurer que l’élève a compris le sens global du texte ; un second temps (« Analyser le texte ») est consacré au questionnement du texte autour de deux ou trois axes

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Jean de LA FONTAINE (France) (1621-1695) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ses ‘’Fables’’). Bonne lecture ! Fils d’un maître des eaux et forêts et d’une Françoise Pidoux de très bonne famille, il passa à Château-Thierry, ville somnolente de Champagne, une jeunese insouciante. À l’âge de vingt ans, il entra, à Paris, dans une des plus sévères congrégations religieuses

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Jean de LA FONTAINE (France) (1621-1695) Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ses ‘’Fables’’). Bonne lecture ! Fils d’un maître des eaux et forêts et d’une Françoise Pidoux de très bonne famille, il passa à Château-Thierry, ville somnolente de Champagne, une jeunese insouciante. À l’âge de vingt ans, il entra, à Paris, dans une des plus sévères congrégations religieuses

Coordination : Pierre Demortière, Jean-Baptiste Delcourt et Elisabeth Richard-Nam Unassad 108 rue Saint-Maur 75011 Paris T. 01 49 23 82 52 F. 01 43 38 55 33 M. accueil@unassad.net Web : www.unassad.net Sommaire Allocution d’ouverture Par André Flageul, Président de l’Unassad 4 I. DE L’HABITER A L’HABITAT L’Unassad et la question de l’Habitat Par Jean-Baptiste Delcourt, Chargé de Communication à l’Unassad « Opportunité et développement des services » Par Pierre Demortière, Responsable

dans l'évolution du nom porté par les hommes et transmis par eux. Les accidents de l'histoire, qui bouleversent la répartition des hommes dans l'espace ne sont pas moins reflétés et illustrés. Quant aux noms de lieux, dont on sait qu'ils ne peuvent être dissociés des noms d'hommes parce que les hommes ont, à tous les niveaux de la société, porté le nom de leur terre ou de leur origine, ils témoignent aussi pour l'occupation du sol, pour la production des champs, pour la lutte et la collaboration de