Le Vin Du Solitaire

dionysiaque de la poésie (patronnée par le dieu DIONYSIOS, dieu du vin et de l’inspiration) date de l’Antiquité. La poésie est liée à « l’ivresse » au sens métaphorique du terme : elle ne s’exprime pas clairement, elle « délire » en nous plongeant dans un monde surprenant, qui déforme la réalité grâce à l’ « ivresse » de l’inspiration, la poésie permettant de supporter les malheurs de la vie grâce à ce « vin ». Le thème du « vin » poétique a été repris par Baudelaire (poète symboliste de la

 barbouillé  de  graisse,  ils  avaient  des  faces  pareilles  à  des  derrières,  et  si  rouges,  qu’on  aurait  dit  des  derrières   de  gens  riches,  crevant  de  prospérité.     Et   le   vin   donc,   mes   enfants,   ça   coulait   autour   de   la   table   comme   l’eau   coule   à   la   Seine.   Un   vrai   ruisseau,   lorsqu’il  a  plu  et  que  la  terre  a  soif.    

2 il soutient que « l’homme est un animal politique » ce qui veut dire qu’il est naturellement sociable. Sans la société l’individu ne serait qu’une bête ou un Dieu. D’ailleurs des philosophes qui revendiquaient un retour à une vie naturelle et solitaire s’appelaient eux-mêmes les cyniques (les chiens). Ce n’est qu’au niveau de la société que l’homme trouve son plein épanouissement. En effet, si l’homme possède le langage c’est afin de pouvoir donner un sens à son existence au moyen de valeur comme

ne l’étaient pas ou peut être de cœur. Il était 7 heures du matin sur la plage Malabata de Tanger, le soleil avait presque fini de chasser l’obscurité glaciale de la nuit. D’un pas cadencé et rythmé par des chants ancestraux qui ventaient la vie solitaire et le courage solidaire du marin, les pêcheurs tiraient le filet qu’ils avaient déployé la veille au large. Cela pouvait durer des heures, rien qu’à voir leurs jambes de porteur de bagages en hautes montagnes népalaises, on devinait aisément la dureté

Nichapour à Tabriz, de Merv à Kashan, le manuscrit de Samarcande va parcourir la Perse dans les mains de son auteur. Durant la majeure partie de sa vie, Khwajé Omar y écrira de nombreux poèmes, enluminures et peintures. Ses quatrains célèbrent le vin, les femmes, la vie, se moquent de la violence des hommes de pouvoir comme des faux-dévots. En marge, différents personnages commenteront son œuvre : le fidèle Vartan, mais aussi les bibliothécaires du terrible Hassan Sabbah, le maître des Assassins

porte cochère, Engraissez-vous, vivez, et faites bonne chère… — Mangez, moi je préfère, Probité, ton pain sec. L'opprobre est une lèpre et le crime une dartre. Soldats qui revenez du boulevard Montmartre, Le vin, au sang mêlé, jaillit sur vos habits ; Chantez : la table emplit l'Ecole militaire, Le festin fume, on trinque, on boit, on roule à terre… — Mangez, moi je préfère, Ô gloire, ton pain bis. Ô peuple des faubourgs

symboliques de la vie quotidienne : Lignes 193 à 196 " cuisine " : elle est réduite au signe le plus évident comme le piment et le vin (archétypes de la cuisine espagnole qui montre le goût de líépoque pour les hispanismes). Cette référence au vin, ce passage à líivresse, à la passion anticipe le personnage de Carmen. Le piment symbolise la thématique de la passion, le vin la thématique de líivresse que va provoquer Carmen. b) Les habitants de la venta. A la ligne 180 on peut lire : " Il níy

permettant une réelle musicalité : assonances et allitérations sont nombreuses (« Où en sommes-nous si une vengeance aussi juste que le ciel que voilà est clair, est punie comme un crime ? », « je travaillais pour l'humanité ; mais mon orgueil restait solitaire au milieu de tous mes rêves »), et l'on peut souvent noter des répétitions voire des anaphores (« Ah ! Vous avez vécu tout seul, Philippe. Pareil à un fanal éclatant, vous êtes resté immobile au bord de l'océan des hommes, et vous avez regardé dans

Ils nous viennent, claquant leurs vieux os: les voilà ! Qu'on les assoie en ronde au souper de gala. A la santé du rire et des pères squelettes ! Versez le vin funèbre aux verres par longs flots, Et buvons à la Mort dans leurs crânes, poètes, Pour étouffer en nous la rage des sanglots ! Paysage fauve Les arbres comme

correspondances entre les sensations, entre l'homme et l'univers dans un vers très célèbre : "Les parfums, les couleurs et les sons se répondent''. 3 Il met à la mode tant de thèmes qui sont jusqu'alors délaisses comme le parfum, le vin, la pipe, le balcon, le brouillard…. Sa santé est très fragilisée par l’alcool, la drogue et les désordres de sa vie. Malade, usé par la vie, à peu près ignoré de ses contemporains, moqué, il meurt à Paris, à 46 ans mouvement littéraire