Le Virgile Travesti

archevêque et précepteur des princes royaux, Fénelon a produit ce roman, pastiche de l’Odyssée d’Homère et de l’Énéide de Virgile, pour servir à l’éducation du duc de Bourgogne, petit-fils de Louis XIV. Formée de dix-huit livres, cette épopée romanesque relate les aventures de Télémaque, à la recherche de son père Ulysse. Le jeune prince, accompagné de la déesse Minerve travestie sous les traits du sage Mentor, affronte de nombreuses situations qui doivent le former au futur exercice du pouvoir. L’extrait

1647 | | Vaugelas : Remarques sur la langue françaiseRotrou : Le Véritable Saint Genest | | Le Bernin : L’Extase de Sainte-Thérèse | 1648 | Fin de la Guerre de Trente Ans (traité de Westphalie) ; début de la Fronde parlementaire | Scarron : Virgile travesti | | | 1649 | Fuite d’Anne d’Autriche et de Mazarin ; exécution de Charles Ier | Descartes : Traité des Passions de l’âmeScarron : Le roman comiqueMelle de Scudéry : Le Grand Cyrus et La Chasse donnée à Mazarin ( et autres « Mazarinades »)

irrévérencieux et parodique qui ridiculise les modèles littéraires dominants (comme l'épopée) et les figures mythologiques de l'antiquité, généralement mises en scène dans des postures peu avantageuses ce qui est particulièrement sensible dans le Virgile travesti. Ces représentations subversives sont inspirées des figures métamorphiques, difformes et hybrides de la Domus aurea romaine, considérée comme le lieu de naissance de l'art grotesque. En Europe, deux modèles poétiques se distinguent sur le plan

 La Jalousie du Barbouillé) ; la sotie (XV° siècle) ajoute à ces procédés une attaque hardie contre les pouvoirs établis. saynètes, sketches (R. Devos), intermèdes, divertissements sont des genres libres et variés. la parodie (Scarron : Le Virgile travesti) caricature une œuvre d'art dans une intention burlesque ; lepastiche (M. Proust : Pastiches et mélanges), dans une intention plus fine, imite les traits caractéristiques du style d'un écrivain. dans le roman, le registre comique prend diverses

les représentations des comédies plus parfaites ». La troupe unique jouit du monopole des représentations en français à Paris et dans les faubourgs. À son répertoire figurent Corneille, Molière et Racine, mais aussi Rotrou(Antigone), Scarron (Virgile travestie). Le 5 janvier 1681 les Comédiens-Français se lient entre eux par un acte d’association qui ne sera jamais remis en cause. La troupe réunit des comédiens fameux, tels que : Armande Béjart, Catherine De Brie, La Grange, Hubert, Du Croisy, Baron

Au sens général, la parodie est l’imitation comique d'un style ou d'un genre. Dans un texte littéraire, elle prend souvent la forme du burlesque ou de l’héroï-comique. Le burlesque traite d’un sujet noble dans une forme vulgaire (Ex. : Le Virgile travesti de Scarron). L’héroï-comique traite d’un sujet vulgaire dans une forme noble (Ex. : Le Lutrin de Boileau). Le comique de la parodie burlesque ou héroï-comique procède d’une inadéquation entre la forme et le fond, d’une discordance entre le contenu

Mothe-Fénelon a écrit en 1699 les Aventures de Télémaque. Il s’agit d’un pastiche de L’Odyssée d’Homère, une épopée romanesque qui relate les aventures de Télémaque à la recherche d’Ulysse, son père. Le jeune prince, accompagné de la déesse Minerve travestie sous les traits du sage Mentor, affronte de nombreuses situations. Dans notre extrait tiré du septième livre, Adoam dépeint aux voyageurs, un pays du nom de la Bétique. Nous verrons dans ce texte comment l’auteur parvient à plaire et à instruire

effet est contradictoire et amplifie le sentiment de dérision et le véritable décalage avec la situation. En effet, un roi ne parle de « pantoufles ». Mais ce burlesque n’a rien à voir avec les parodies des épopées de Scarron comme dans son Virgile travesti qui est une caricature vraie. Dans cette pièce, le ton est grave et décalé. D’ailleurs, Ionesco demandait à ses comédiens d’accentuer cet aspect pour intensifier le tragique : « Sur un texte burlesque, un jeu dramatique. Sur un texte dramatique

irrévérencieux et parodique qui ridiculise les modèles littéraires dominants (comme l'épopée) et les figures mythologiques de l'antiquité, généralement mises en scène dans des postures peu avantageuses ce qui est particulièrement sensible dans le Virgile travesti. Ces représentations subversives sont inspirées des figures métamorphiques, difformes et hybrides de la Domus aurea romaine, considérée comme le lieu de naissance de l'art grotesque. Le Parnasse, parfois appelé mouvement parnassien, est

consomme la transformation du sentiment poétique en esprit précieux. La galanterie fine envahit la poésie. Mais Saint-Amand, tour à tour éperdument fantaisiste ou crûment réaliste, grand peintre de paysages et d'intérieurs, et Scarron, l'auteur du Virgile travesti, qui pour dix ans mit le burlesque à la mode, montrent deux natures diversement originales et puissantes : le premier est plus artiste et moins vulgaire, même en ses grossièretés. Le roman, après avoir contribué par l'Astrée à former l'esprit